A new age dawns for...

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Un paseo por los cielos

2011-12-23T17:50:00.001-08:00

Los cuatro dioses vivían alejados, cada uno se había encerrado en su reino.

Camaxtle estaba siempre en la región del Este, ocupándose del nacimiento de la primavera y de la renovación del mundo vegetal. Y no sólo empleaba su tiempo en esos menesteres, pues además se adiestraba en el trabajo de los metales y piedras preciosas, fuera de practicar la caza.

Tezcatlipoca, en la región del Norte, desmadejaba su hastío adiestrándose en las artes de la peletería y el tejido de pluma, además de entretenerse haciendo mil travesuras, debido a su festiva juventud y a su gran alegría.

Quetzalcóatl, en tanto, en la región del Oeste, dejaba transcurrir plácidamente los días, pues además de cultivar con amor todas las flores de los jardines celestes, pasaba el mayor tiempo meditando y orando, dones inherentes, como que él era el patrón de los sacerdotes y de los ritos religiosos.

En cambio, del dios Huitzilopochtli, también llamado Omitéotl, el dios hueso, poco se sabía.
Él siempre estaba oculto en la región del Sur, y sus hermanos suponían que a su fealdad de esqueleto se debía ese aislamiento, aunque sospechaban que su hermano se adiestraba para la guerra y siempre estaba alerta a las señales del tiempo, para estar seguro de que serían benignas las cosechas, las cacerías y las expediciones de conquista.

Pero sucedió que un día los dioses recibieron una invitación, por parte de Tezcatlipoca, para recorrer las amplias extensiones de los cielos, ya que había nuevos habitantes en ellos.

Y fue entonces cuando todos quedaron sorprendidos al admirar a su hermano Huitzilopochtli, quien después de seiscientos años lucía hermoso, pues su esqueleto estaba totalmente cubierto por carne color azul.

El señor del Sur caminaba con paso gallardo, ya que no era un esqueleto.

Aquel primer dios llamado Omitéotl, lucía pródigamente hermoso. Era fuerte y se sentía seguro, y después de alabarle y felicitarle, sus hermanos y él se dirigieron a los ámbitos celestes.

El primer lugar que visitaron fue el cielo en donde habitaba el dios del Fuego, el viejo Huehuetéotl, quien ya no estaba solo pues lo acompañaba Icozauqui, el cariamarillo señor de la luz amarilla, rubia o de oro. Xiuhtecuhtlitletl Señor del año y del fuego, Cuecáltzin, el señor de la Casa de la Llama de Fuego, Ayamictlan, el que nunca destruye, el que nunca muere, el eterno.

Además allí estaban los servidores de tan grandes señores: Xoxoauhqui Xiuhteuctli, el fuego azul; Xocauhqui Xiuhteuctli, el fuego amarillo; Iztac Xiuhteuctli, el fuego blanco y Tlatlauhqui Xiuhteutli, el fuego rojo.

Luego, solícito, Tezcatlipoca les mostró a los guardianes del cielo creados por Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl, sus padres, que eran sólo dos hermosas estrellas, Citlaltona, -luz de estrellas- el varón, y su compañera Citlalnima.

Luego, los cuatro dioses llegaron a donde estaba el dios de la muerte, Mictlantecuhtli y su esposa Mictecacihuatl, quienes, como el dios del Fuego, ya no estaban solos, pues los acompañaban Ixpeuxtequi – el que tiene el pie roto – y su compañera Nexoxocho – la que arroja flores -, Nextepehua – el que esparce cenizas – y su esposa Micapetlacoli – caja mortuoria.

Luego, el dios Tezcatlipoca les llevó al quinto cielo en donde él había creado seres de cinco colores: amarillo, negro, azul, blanco, rojo; después, el dios de la providencia les condujo al cuarto cielo, donde existía una gran cantidad de aves de todos colores, y aves de trino, cuyo delicioso gorjeo producía sonidos inimaginables, las cuales bajaban a la tierra a lucir la gala de sus plumas policromas, y por último, el dios que estaba en todas partes, les condujo al segundo cielo en donde habitaban las espantosas Tezaucihuatl, en forma de esqueletos, que cuando el mundo se acabara bajarían a comerse a los hombres.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Creación de los gigantes

2011-12-23T17:49:00.001-08:00

Los cuatro dioses formados con la esencia del dios creador, viendo que el primer medio sol creado por Quetzalcóatl, salía por el Oriente y tan solo llegaba a la mitad del cielo para luego regresar al mismo lugar de su procedencia, y por tanto, no alumbraba lo necesario, decidieron que Tezcatlipoca se convirtiera en nuevo sol.

En esta época es cuando los dioses decidieron crear más seres que habitaran la tierra, ya que en el paraíso terrenal, la vida era sedentaria, monótona, “una vida igual”, con sólo cuatro moradores: Cipactli, Oxomo, Piltzintecuhtli y Xochiquetzal.

Los habitantes del cielo consideraron que Piltzintecuhtli y Xochiquetzal aún era árida, como las infecundas tierras del dios Teotlale, señor de los desiertos.

Los dioses comprendieron que los escasos habitantes de la tierra, por vivir en la abundancia y el esplendor, no deseaban nada, no soñaban en nada, vivían como los animales, y esa no era la clase de vida que ellos deseaban que floreciera sobre la tierra.

Pero Cipactli, Oxomo, Piltzintecuhtli y Xochiquetzal vivían tranquilos. Su vida era silvestre, fácil, blanca.

Los cuatro hijos de la pareja divina, a pesar de la tranquila existencia de los habitantes de ese mundo recién creado, decidieron forjar otros seres distintos de los semidioses. Y ni tardos ni perezosos, crearon unos seres desconocidos, monstruosos, terriblemente desconcertantes.

Su morada serían las cuevas que abundaban entre la fecunda vegetación. Treparían por las peñas como animales salvajes y su mirada sería cruel, como la de las fieras.

Ellos no serían modelados bella y finamente, como los primeros habitantes de la tierra, serían toscos y extraños.

Y al tiempo que lo pensaron los dioses, lo hicieron, y los hombres forjados por ellos eran unos gigantes de cabello suelto y enmarañado, de toscas manos y pies y, sobre todo, de expresión cruel.

Y cuando los pusieron sobre la tierra, los pájaros cantores enmudecieron y quedaron azorados, expectantes sobre las ramas, las liebres y conejos se ocultaron en sus madrigueras, y el venado desapareció raudo tras la maleza. Los sorprendidos habitantes del paraíso terrenal les miraron desgajar los árboles, arrancar las rocas de las montañas y emitir incomprensibles sonidos guturales. ¡Estos nuevos seres eran espantosamente fuertes y repugnantes!

Cipactli y Oxomo, asustados, echaban suertes con los granos dados por Quetzalcóatl, intentando rasgar el misterio de esos nuevos habitantes de la hermosa y quieta tierra.

Piltzintecuhtli y su compañera Xochiquetzal, les espiaban azorados. Así descubrieron que sólo se alimentaban de bellotas de encino y que vivían en las más lóbregas cuevas.

Y sobre la tierra surgió el pavor y la zozobra.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Xochiquetzal, la compañera

2011-12-23T17:47:00.000-08:00

Piltzintecuhtli, el Señor Niño, había llegado a la edad que le transformaría en un hermoso joven.

Piltzintecuhtli, el hijo de Cipactli y Oxomo, era un hombre de perfecta salud e inteligencia despierta.

Por tanto, Piltzintecuhtli había llegado a la edad en que necesitaba compañera.

Los dioses creadores, que habían estado atentos al crecimiento del hijo de los primeros pobladores de la tierra, estuvieron de acuerdo en que tan esbelto y bello joven necesitaba conocer el amor, empero, los dioses se encontraron ante el problema de que por ser Piltzintecuhtli poseedor del don de la inmortalidad, por ser hijo de semidioses, ¿dónde encontrar esposa adecuada? ¿Dónde hallar la compañera digna de su protegido?

Y después de mucho pensarlo, resolvieron que la compañera del joven debería ser formada de los cabellos de la diosa Xochiquetzalli, la diosa de la belleza y del amor.

Los cuatro dioses se dirigieron, por ello, hasta donde la diosa más hermosa del cielo y de la tierra, dormía con sueño de ilusión.

La señora de las flores y el amor sonreía plácidamente. ¡Estaba tan bella!

Tendida sobre colchas de nubes, salpicadas de estrellas, rodeada de rosas encendidas, ella misma parecía otra rosa, mucho más fragante, mucho más delicada, mucho más fina.

Tezcatlipoca se acercó cautelosamente hasta la diosa, cuya cabellera se desbordaba del manto de nubes y estrellas, como larga cauda de sombra negra, muy negra, y con mano firme cortó unas guedejas de su linda cabellera, para después sigilosamente, regresar hasta el lugar donde lo esperaban los demás dioses.

Cuando las tuvieron en su mano, al instante las empezaron a frotar.

Eran guedejas con suavidad de pétalo, olor a jazmín en flor y frescura de rocío.

Y después de macerarlas y mezclarlas convenientemente, empezaron a modelar a la mujer que sería la compañera de Piltzintecuhtli, la que modelaron a semejanza de Oxomo.

Y al nuevo ser le dieron el tinte de la tierra y le hicieron el cabello negro, muy negro.

La creación era perfecta, fina, delicada, de contornos ondulantes. Pero allí estaba, inmóvil, por lo que los dioses, para darle movimiento, soplaron sobre su nariz y luego le mandaron caminar.
¡Qué armonía en el andar!
¡Qué donaire! ¡Qué suavidad!
¡Qué gracia! ¡Qué dulzura!
¡Todo en ella era perfección!

Y la llamaron Xochiquetzal –flor quetzal.

Luego los creadores presentaron su obra a sus padres divinos y a los demás dioses, y los habitantes de los cielos contemplaron extasiados la belleza esplendente de aquella joven mujer.

Todos estaban de acuerdo en que aquel nuevo ser sería la perfecta compañera de Piltzintecuhtli, y cuando todos los ahí presentes estaban más embelesados con Xochiquetzal, llegó Tlazoltéotl, la diosa de los amores impuros, quien dijo:

–Para vuestra satisfacción, ¡oh hijos de los dioses de la dualidad!, vuestra obra es perfecta y elogiosa, pero yo, la diosa de los torpes amores, también admiro la innata gracia de esplendor que ha surgido de vuestras manos. Mas ha llegado la hora de que junto con la bella creación nazcan el dolor, la aflicción, la pena, la congoja, así como el deseo, la posesión y el deleite sensual.

“Como mortal, Xochiquetzal, iniciadora de la descendencia de los habitantes de la tierra, conocerá ella, sus hijos, y los hijos de sus hijos, la noción del dolor y el deseo que le hará poseer la idea perfecta de la verdadera felicidad. ¡Porque el dolor es necesario! El hombre de dulce, lo que es negro y lo que es blanco, lo que es luz y lo que es sombra, así como también debe de conocer el deseo, el deleite sensual que exalte los sentidos y que le haga llegar a la pasión desbordada, al amor exacerbado. ¡Esos serán dos de los nuevos atributos de los hombres!

Y después de que Tlazoltéotl, la diosa de los amores impuros, guardó silencio, los dioses callados y pensativos tomaron entre sus manos la fina obra de su creación y la colocaron sobre una brecha de la tierra, soplando afanosamente sobre los ojos, sobre el cabello, sobre la boca, sobre la nariz y en los oídos, aguardando tras un macizo de jazmines floridos, el esperado encuentro.

Xochiquetzal, lo primero que hizo al abrir los párpados, fue mirar complacida su rostro, reflejado sobre las aguas inquietas de la cercana corriente.

Piltzintecuhtli, que llegaba al río en busca de sus amigos, los pájaras cantores, se detuvo sorprendido al descubrir en el esmaltado espejo de las ondas movibles, un hermoso rostro que parecía sonreírle.

Y al descubrir a Xochiquetzal, comprendió al instante que ella era la elegida por los dioses para ser su compañera. ¡Ya no estaría solo! ¡Ella era el principio de la creación terrestre! ¡Ella sería la flor más preciada de la especie humana!

Y Piltzintecuhtli conoció la felicidad.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Los dioses secundarios

2011-12-23T17:36:00.000-08:00

Gran alboroto había en el taller sagrado, el Tlacapillachihualóyan.

Ometecuhtli y Omecihuatl, en silencio, presenciaban la obra de sus hijos.

Los dioses iban y venían modelando una figura femenina y la llamaron Xochiquetzalli, –flor preciosa – representación de la belleza.

Los dioses, con suavidad y amor, fueron modelando a la diosa más bella del Universo, a la personificación de la belleza y el amor, a la diosa de las flores y patrona de las labores domésticas.

La forjaron joven y hermosa, con el cabello cortado a la frente y a la espalda; zarcillos de oro, y en la cabeza, por diadema le colocaron una trenza de cuero rojo con penachos de plumas verdes de quetzal.
Además le colocaron camisa muy labrada, azul con flores tejidas y plumería, y falda de muchos colores.

Cuando los dioses acabaron de crearla, quedaron estupefactos ante tanta belleza. ¡La diosa era joven y perfecta en su hermosura!

Al verla, Tezcatlipoca exclamó:
– ¡Hé aquí nuestra más esplendida obra! Es la suma de lo perfecto. Ella simbolizará la eterna primavera. Diosa como ésta no habrá jamás en todos los cielos. Será patrona de los plateros, pintores, tejedores de pluma y, en general, de todas las artes agradables. Ella será diosa del amor y las flores, será como las rosas que deseo que luzca en ambas manos.

Pero a tan excelsa diosa había que darle compañero, por lo que volvió la actividad al taller sagrado.

Algo así como un zumbido de insectos se escuchó. Ocho manos divinas iban modelando un cuerpo joven y varonil, decorando su piel desnuda con flores de diferentes especies, flores policromadas y preciosas mariposas.

Los dioses sonreían satisfechos al observar al dios compañero de la Flor Alada, de la diosa incomparable, era hermoso y joven y se llamaría Xochipilli, ¡el príncipe de las flores!

Él sería dios del amor, del baile y los deportes. Él sería el símbolo del verano y la alegría, de la abundancia de las flores y las cosechas.

Y al hermoso príncipe de las flores, lo ataviaron ricamente. Como dios del baile, le cubrieron el rostro con una máscara. En las orejas le colocaron unos discos de jade, lo engalanaron con collares y ajorcas de piel de tigre, de los que colgaban garras de la fiera.

En los antebrazos le colocaron brazaletes de oro, y en las muñecas, cintas anudadas. En sus pies colocaron sandalias y luego le pusieron el maxtle y la preciosa capa orlada de plumas, que tenía en la parte superior una flor. Por último, los dioses colocaron en sus manos ramilletes de flores y la sonaja del baile.

Terminada su obra, los dioses comprendieron que era muy bello el dios del placer, de las fiestas y las frivolidades. Y no se podía negar que los dioses, Xochiquetzalli y Xochipilli, eran perfectamente hermosos.

Y tras estos dioses crearon otro que llevaría el nombre de Macuilxóchitl –cinco flores– el que sería señor de la danza y el canto, dios de la juventud, dios de la vida, del juego, la música y la poesía.

Le forjaron desnudo y teñido de bermejo. Le pintaron la barba y la boca de blanco, negro y azul claro.

En la cabeza le colocaron una corona verde claro con penachos del mismo color. Luego cubrieron parte de su cuerpo con una manta color bermejo que le llegaba hasta el muslo y una capa que tenía franjas de caracolitos marinos; después le calzaron sandalias preciosas y le colocaron en la mano izquierda una rodela blanca con cuatro piedras, y en la otra, un cetro a manera de corazón.

Luego, los cuatro pensaron en crear a la diosa de los mantenimientos, a la que llamarían Chicomecóatl.

Los dioses, unidos por tal idea, crearon a una mujer bien hecha, con corona en la cabeza, cueyetl, huipilli y sandalias bermejas. En la mano derecha le colocaron un vaso y en la izquierda una rodela con una flor grande, pintada. Esa era la diosa de los mantenimientos, tanto de lo que se come, como de lo que se bebe.

Esa sería la primera diosa en hacer pan, manjares y guisos. Sería la diosa de la fecundidad de la tierra, pero también de la fecundidad humana.

La fiebre de los cuatro dioses creadores era insaciable. La pareja divina vivía de asombro n asombro. Los hijos realizaban, en verdad, una obra fecunda.

Ellos crearon a Tlazoltéotl, diosa de la basura, la que tendría dos funciones. Una sería como diosa de la fecundidad de la tierra, ya que la basura aumentaría la fecundidad de los campos; ella sería madre de la tierra. Pero también sería puramente deleitosa y sexual, pues con ello sería diosa de los amores carnales, los torpes amores que ella sabría perdonar si los delincuentes de actos sucios iban a confesárselos y después de cumplir con una penitencia ritual, ella se los perdonaría. Tlazoltéotl provocaría la lujuria e inspiraría apetitos carnales, ella sería la patrona de los partos y los nacimientos y a ella le correspondería dar el horóscopo de la criatura recién nacida.

Luego, los dioses le dieron una venda de algodón sin hilar, que llevaría en el tocado, decorada con dos malacates o husos y la nariz y la boca cubiertas con una mancha negra.

Y fue así como los dioses creadores forjaron nuevos dioses, que habitarían en los cielos.

Bidxaá un cuento antiguo para niñ@s contemporáne@s

2011-02-23T17:42:00.000-08:00

Hace unas semanas mi novia y yo estábamos planeando ir al teatro. Revisando en internet encontramos la página del Centro Cultural Helénico y como "la patria está pobre" optamos por ir a una obra que estuviese al alcance de nuestros agujerados bolsillos.

La obra que escogimos se titulaba "Bidxaá un cuento antiguo para niñ@s contemporáne@s"; en la sinópsis se hablaba sobre una niña llamada Zita, con la habilidad de transformarse en piedra, rayo o girasol.

Asistir a esta obra fue una grata experiencia (ya de por sí con la compañía tan agradable de mi novia) pues se trataba de un cuento zapoteca (presentado por la compañía Espejo Mutable) en el cual se conjugan la actuación, junto con el manejo de un títere y la interpretación de música en vivo.

En un principio la historia gira en torno a Na-Tacha, una especie de curandera de su pueblo, Ixtaltepec, la cual nos lleva a conocer la sabiduría antigua, y a los demás personajes de esta historia. Vestida con una falda pintada como una sandía, nos invita a la feria de la Santa Cruz, a la par que muestra a la inquieta de Zita la manera de preparar un mezcal para conjurar a un Bidxáa (seres que vuelan a los sueños cuando duerme una persona, y purifican su alma).

La obra retoma la divertida tradición oaxaqueña de arrojar fruta a los espectadores, por lo que el público asistente deberá "ponerse buzo" para recibir la fruta en la mano y no un buen piñazo en la cabeza (sí, también hay piñas voladoras).

Quiero reconocer el trabajo actoral de Anick Pérez, quien da vida a 2 personajes muy distintos al mismo tiempo: Zita y Mingo. Lo mismo nos hacía reír y a los 5 segundos estar enfrascados en un terreno onírico-espiritual.

La música de Adrián López consiguió ambientar las acciones de los personajes, así como crear las atmósferas según lo requiriera la narración del cuento.

Una obra para todo público que bien vale el boleto, recomendable y que está en sus últimas presentaciones.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Tláloc el que hace germinar

2011-02-23T16:12:00.000-08:00

Los dioses Tezcatlipoca, Camaxtle, Quetzalcóatl y Huitzilopochtli, decidieron crear nuevos dioses.

Era necesario que de aquella tierra recién forjada, nunca desapareciera su verdor y su esplendente belleza.

¿Pero, cómo hacerlo? ¿acaso con el agua salada del mar? ¿con las aguas que tenían cauce fijo? ¡Eso no era posible!

Los lejanos bosques, la vegetación de los altos cerros, las campiñas sin ríos, la tierra de labor alejadas de las corrientes de agua, irremisiblemente se secarían sin el agua que cayera del cielo.

Por eso era necesario crear al dios del Vino de la Tierra.

Habiendo decidido tal cosa, los dioses no tardaron en concentrarse en su labor.

Aquello era un movimiento inusitado, un sorprendente afán de modelar sustancia, de dar forma placentera a la creación divina.

Poco a poco de las manos de los dioses fue surgiendo el nuevo señor, que era bien formado y a quien le pintaron de negro el cuerpo para que con ello se significara la nube tempestuosa; luego lo vistieron con los colores azul y verde, simulando el agua. Le colocaron en la mano una aguda vara de oro en forma de espiral para que significara el rayo.

En la cabeza le pusieron un tocado de plumas blancas de garza, que representarían a las nubes blancas, y sobre el rostro, una máscara de serpientes entrelazadas, que formaban un cerco alrededor de los ojos y juntaban sus fauces sobre la boca del dios, dándole un aspecto fiero, ya que en su mano estarían las inundaciones, las sequías, el granizo, el hielo y el rayo. Aquel dios iba a ser beneficio, pero también sería temido por su cólera, pues él sería señor de las aguas terrestres y del mar, enviaría el granizo, los relámpagos y las tempestades. Luego, los dioses decidieron adornarlo, por lo que le colocaron al cuello una gargantilla verde de piedras finas, túnica azul adornada con una red de flores, ajorcas de oro en brazos y piernas y sandalias azules.

¡Hermoso había quedado el dios de la lluvia y la vegetación!

Ese nuevo dios llevaría el nombre de Tláloc - el que hace brotar - , el vino de la tierra, “Él haría germinar las cosas”.

Después de admirarlo ampliamente, los dioses comprendieron que no estaba completa su obra, ya que a ese dios había que darle compañera. Y los cuatro hijos de los señores de Omeyocan, acordaron crear a la diosa de los lagos y los mares, a la que llamarían Chalchihutlicue, la de la falda de jade – Diosa de las Aguas -.

Y así, de sus creadoras manos surgió una figura femenina de gracioso rostro y finos contornos.

Era una diosa grata a la vista, y para hacerla más bella, le colocaron al cuello un collar de piedras preciosas con un medallón de oro, zarcillos de mosaico de turquesa y en el huipilli y cuéyetl azul claro, caracolitos marinos, y en la mano izquierda una rodela con una hoja ancha y redonda, hoja de planta acuática.

A esa hermosa diosa le dieron por flor predilecta el nenúfar, la blanca flor de los lagos; además, la calzaron con sandalias blancas.

Esa hermosa diosa creada por los dioses, sería la compañera del dios Tláloc, la que tendría poder sobre las aguas de los ríos y de los mares, la que podría ahogar a los que anduvieran en el agua, y ella acarrearía cuanto quisiera: tempestades y torbellinos, y si su deseo fuere así, hundiría las canoas.

Y terminada la creación del dios Tláloc y su compañera Chalchiuhtlicue, los cuatro dioses comprendieron qué bien habían aprendido de sus padres el difícil arte de crear.

Noticias en relación al reembolso por la cancelación del concierto de Therion.

2010-10-23T15:15:00.000-07:00

Con respecto al reembolso por la cancelación del concierto de Therion y que tanta preocupación causó entre los seguidores de la banda porque no se sabía nada sobre la devolución de las entradas, parece que el asunto comienza a aclararse.

El Miércoles por la noche, en http://www.lastfm.es/user/EkoSysMusic/shoutbox apareció un mensaje en el que EkoSysMusic pidió disculpas al público y aclara que el reembolso está garantizado. Anunció que el reembolso se realizará el próximo 30 de Octubre en el punto de venta donde se adquirió el boleto. La misma fecha aplicará para aquellos que realizaron depósito bancario.

Por otra parte, en la página de superboletos referente al concierto http://www2.superboletos.com/wtweb/eventDetail_Edit.do?eventId=4590, se anuncia también la devolución del dinero, aunque no especifican la fecha a partir de cuándo, mencionan que la mecánica del reembolso para tiendas mister tennis (especificando el horario de Lunes a Viernes y de 11 a 20 hrs.) es presentandose en la tienda donde se realizó la compra. Para Tiendas HARD sólo especifica la dirección; para el Club VD+ proporciona el teléfono 5579 0679 a fin de conocer la fecha y lugar de la devolución; para los que compraron con tarjeta menciona que "Los reembolsos se harán automaticamente a su tarjeta de crédito y/o débito. (los tiempos de reembolso serán de acuerdo a los tiempos establecidos por el banco emisor de la tarjeta.)".

Por el bien de las empresas y de los seguidores esperemos que este asunto realmente tenga un buen fin, recordemos que algunos seguidores de la banda ya habían iniciado procedimientos de demanda por medio de PROFECO (lo cual es correcto en casos como este) a causa de que nadie se hacía responsable de la devolución de las entradas.

Ahora, hay que señalar que la propia PROFECO señala en su revista electrónica en su artículo sobre cancelación de conciertos (http://revistadelconsumidor.gob.mx/?p=2328) que el comprador puede exigirle al proveedor una compensación del 20% por la Ley Federal de Protección al Consumidor (como se especifica en el video de la dirección ya mencionada), aunque en este caso la mayoría nos contentaremos solo con que nos devuelvan las entradas, lo cierto es que estamos en nuestro derecho de exigirlo. Yo alentaría a las personas que vinieron desde muy lejos a que lo exigieran pues por lo menos esa compensación amortiguaría en algo el gasto que hicieron de pasajes y hospedaje.

El video lo pueden checar aquí:

Al final parece que se vislumbra luz al final del tunel.

La cancelación del concierto de Therion el 15 de Octubre de 2010 en el D.F.

2010-10-17T19:25:00.000-07:00

Esta es una breve crónica de un evento que dejó con mal sabor de boca a muchos fans del metal en México.

Con ocasión de la presentación del disco Sitra Ahra la banda sueca de metal sinfónico, ésta daría un concierto en la Ciudad de México. Con meses de antelación en la página oficial (http://www.megatherion.com/en/) se manejó inicialmente que sería en el estadio Neza en Nezahualcóyotl, posteriormente la fecha fue cancelada y cuando se anunció una nueva fecha la sorpresa fue ver que la sede era el Woda Night Club en Naucalpan. Muchos de los fans comentaron que no asistirían ya que el sitio les quedaba muy alejado y no era céntrico. Posteriormente, el evento fue cambiado al gimnasio Juan de la Barrera para el 15 de Octubre, siendo EcoSysMusik la empresa encargada de vender los boletos en tiendas mister tennis y hard.

Un día antes, el 14 de Octubre, durante la firma de autógrafos de la banda, los fans se encontraron la sorpresa de que en algunas propagandas se anunciaba que el concierto sería en el Salón VDMÁS A MÁS. ¡¡¡El cambio fue hecho 1 día antes del concierto!!! Sobra decir que varios seguidores no se enteraron del cambio de sede sino hasta que llegaron al citado gimnasio.
Se llegó a manejar que incluso los promotores proporcionarían transporte para las personas que llegaran al Juan de la Barrera para poder llevarlos al VDMAS, así que parecía que las cosas se arreglaban.

Llegando el día esperado y ya en la fila, se rumoraba que el público ingresaría a las 7 de la noche (la hora marcada en los boletos era las 8 pm) ya que habría 2 bandas que abrirían el concierto. Las molestias comenzaban a surgir entre los fans, algunos de los cuales comentaban que habían llegado desde las 3 de la tarde para "agarrar buen lugar". A todo esto hay que sumar que los boletos oscilaban entre los 560, 700 y cerca de 1000 pesos (VIP) así que algunos mencionaban que el escenario era alto y que los boletos de los precios más altos estarían en los balcones mientras que los de entrada general estarían hasta abajo. En la entrada se apreciaba un camión de donde, suponíamos, estaban descargando equipo de sonido.

Conforme fue avanzando la tarde surgieron rumores en la fila acerca de que el evento se había cancelado. Personas que continuamente iban y venían (y que supuestamente eran de los del salón) comenzaron a decir que el concierto sí se realizaría y que no se estuviera malinformando a la gente que ya estaba ahí.

Conforme pasó el tiempo y la hora de inicio del concierto se acercaba comenzó a crecer la inquietud entre los asistentes al ver que la fila no crecía como suele suceder en los eventos de este tipo. Algunos comenzaron a rumorar acerca de que debido a la poca asistencia se podría cancelar la tocada y otros pensaban que probablemente las personas que estaban en el Juan de la Barrera apenas comenzaban a desplazarse hacia el VDMAS.

Otros más comentaban que: "si no hubiera sido porque mi cuate fue a la firma de autógrafos no me hubiera enterado de que era aquí", otros más: "mejor lo hubieran hecho en el José Cuervo". Incluso hubo quien al ver tanta gente vestida de negro se acercó a preguntar quién tocaba y lamentaba no haberse enterado que Therion "que me late mucho" iba a tocar. Los pies comenzaban a a cansarse pero al mismo tiempo prepararse para la velada. Se observó moviemiento a la entrada del salón y vimos que sacaban mamparas del mismo hacia otra parte y que se encendían las luces en la puerta.

Al fin, tras mucha espera dieron las 8 de la noche y nos preparamos para comenzar a avanzar, tras unos minutos no sucedió nada, pasado un rato una persona salió diciendo que el concierto se había cancelado y entonces comenzó la preocupación. Algunos salimos de la fila y fuimos hacia la puerta del salón,en donde apreciamos que ésta estaba cerrada y que el camión estaba vacío. Algunos comenzaron a bromear de que mejor tiráramos la puerta para que el promotor diera la cara y nos anunciara si se iba a realizar o no el concierto. Algunos mencionaron que desde que el concierto iba a ser en el Woda fueron a la taquilla del lugar y ahí el personal no sabia nada cuando le preguntaban. Otros decían "¿cómo anuncias algo en tu página si no tienes todos los persmisos?", mientras que otros "no es culpa de Therion, sino del promotor, y tiene que salir a dar la cara", otros más insistían en que ese mismo día todavía habían estado vendiendo los boletos.

La incertidumbre dejó pasó al descontento cuando al fin salió una señora (parece que la dueña del salón, la cual iba con personas de seguridad del lugar) y no dijo que la tocada se había cancelado porque la banda no había ido a probar los instrumentos y que ellos "le habían quedado mal a sus fans". Una persona le dijo "pues es que para este lugar obviamente no iban a querer venir a tocar", ella le respondió "¿ya has venido?, tengo mejor acondicionado que en el Juan de la Barrera, ese es un gimnasio". Como ninguna parte cedía la señora invitó al individuo a revisar el interior.
Cuando le preguntaron a la señora por el promotor para que diera la cara ella dijo "el promotor no está, yo soy quien está dando la cara, lo siento".

Cuando la persona que había entrado a revisar el salón salió le dijo "pues no, no es un lugar para que la banda que es, venga a tocar". A ello la mujer nos dijo "al promotor le cancelaron en el Juan de la Barrera porque le dijeron que el evento era diabólico", muchos soltamos la risa y hasta hubo quien dijo (ya en tono de burla pero también expresando su molestia) "más diabólica es Gloria Trevi, no manchen", y otros "ya vamos a soltar los cráneos y a sacar las cabras que traemos".

La misma señora nos dijo "ahora dejenme pasar para avisar a los de allá (en al fila) antes que venga la patrulla, no, a avisarles la situación". Como se le preguntó sobre el reembolso del dinero de los boletos respondió "a los que compraron aquí, fórmense de este lado que les voy a devolver su dinero, los demás tienen que ir a donde los compraron, ahora dénme permiso de pasar con las demás personas". Mientras hubo asistentes que bromeó a los otros que estábamos en la puerta "no digan nada a los de allá, vamos a venderles nuestros boletos" y otra vez risas (¿qué quedaba para los decepcionados?), pero eso no quitó el mal sabor de boca general.

Todavía hubo quien bromeó (nunca hubo tono de amenaza en los presentes) "esto no hubiera pasado en un concierto de Death metal, ahi ya hubiera habido 7 muertos y todos sodomizados". Otro más dijo me dijo "hubo uno que vino desde Puebla porque allá se canceló y le salió bien caro para que le cancelaran". La opinión general expresada por varios fue que "no vuelvo a comprar un boleto organizado por este promotor, mejor que regresen con los de otros años".

Cabe señalar que ayer al revisar en la página oficial de Therion, revisando el forum se encontraba el siguiente mensaje del lider de la banda, Christopher Johnson (http://www.megatherion.com/forum/index.php?topic=4005.0):

"The show in Mexico City is cancelled! If you know anyone going there, please send them an smsnor call and inform about it. The promoter knows it is cancelled (obviously), but still are letting some people cue up believing we will be playing. To others he have said we won't play, but lies about it, sayong we have done the sound check and stuff, which we havn't, trying to put the blame on us. I will post a proper explanation on what happened later, right now I am typing this on the fly on an iPad and am just concerned about fans being fooled. Please let everyone know this asap:

1. Show is not happening.

2. It is not the bands fault, no matter what the fuckhead promoter try to lie to you. Claim your money back and if you don't get any, team up in groups and press charges for fraud against him, he is legally responsible to do that.

3. Therion will be coming back next year to play Mexico City with the promoter we used in the passed instead. This was one of the most important shows on the entire World Tour that got cancelled and we are VERY angry and upset about not being able to play. "

En el idioma de Cervantes, al estilo mexicano, esto dice más o menos así:

"¡El show en la Ciudad de México está cancelado! Si conoces a alguien que va a ir, por favor envíale un smsn o llama e informa sobre esto. El promotor sabe que está cancelado (obviamente) pero todavía deja que algunas personas crean que tocaremos. A otros le ha dicho que no tocaremos, pero miente diciendo que hemos hecho la revisión del sonido y del material, lo cual no hemos hecho, tratando de culparnos. Posteriormente 'postearé' una explicación apropiada de lo que sucedió, ahora mismo estoy tecleando esto al momento en un iPad y estoy preocupado por los fans que están siendo engañados. Permite que cualquiera sepa esto:

1. El show no se llevará a cabo.

2. No es culpa de la banda, no importa que el pinche promotor trate de mentirles. Exijan la devolución de tu dinero y si no se los devuelve reúnanse en un grupo y levántenle cargos por fraude, ya que es legalmente responsable de hacerlo.

3. Therion regresará el próximo año a tocar en la Ciudad de México pero con el promotor que usamos en el pasado. Este fue uno de los shows más importantes que fue cancelado en el World Tour y estamos MUY enojados y frustrados por no haber podido ir a tocar."

En el mismo link varios seguidores han manifestado su apoyo a la agrupación y concuerdan en que la banda no es la culpable de esta situación sino el promotor.

Mientras tanto en la página Perfil musical de EkoSysMusic (http://www.lastfm.es/user/EkoSysMusic) las personas han comenzado a exigir sus reembolsos. El usuario angielop ha dicho lo siguiente "si compraron sus boletos en tiendas hard amablemente les reembolsaran su lana, yo fui ayer a hard de peri y me regresaron mi dinero obviamente regrese el boleto y firme de recibido, asi que los compraron en hard seguro les regresan su lana, segun la version oficial del por que se cancelo el concierto fue por que el pin... promotor no cumplio con los requisitos que le solicito la banda y obvio estuvieron en su derecho de decir ni madres, aparte no es la primera ves q este fulano la aplica, asi que si piensan q ese pendejo traera a kamelot yo lo dudo". Otros más molestos exigen que mejor salgan del negocio los organizadores si no pueden hacer las cosas bien y que dejen que empresas como ticketmaster se hagan cargo.

En el mismo sitio pero en la liga con el título Notas sobre Therion Sitra Ahra Tour 2010 en el VD MAS en Gimnasio Juan de la Barrera el 15 Oct 2010 (http://www.lastfm.es/event/1677993+Therion+Sitra+Ahra+Tour+2010+en+el+VD+MAS/shoutbox), Tetrabrain menciona sobre el promotor: "no teniamos el nombre completo de este tipo, poco a poco van saliendo los datos del estafador JUAN ERNESTO JIMENEZ DIAZ. ".

Yairicio menciona que "yo acabo de regresar del mister tenis donde compre el boleto y me dijeron q el martes en la pagina de superboletos anunciarian la mecanica para el reembolso, habra q ver si es verdad ".

inquisidora se muestra más cauta al escribir "Por lo visto, si se tendrá que actuar ya con demanda en este caso. Yo tampoco creo que sean los datos reales del promotor. Lo mejor que pueden hacer todos, como varios ya hicimos, es hablar a Super Boletos o con quien consiguieron el boleto. Seguro irá saliendo más información y tengan confianza en que nos devolveran el dinero."

ToteHardCore anuncia que los seguidores no están tan desvalidos y se manifiesta por otras compañías para traer de regreso a Therion, ya que "Yo trabajo en una importante organizadora de eventos y cualquier cosa los apoyo si se necesita entablar una demanda a este pseudo-hombre, conozco todos los procedimientos que se requieren. Lo rescatable es que el Gato Calavera tiene papeles firmados por esta persona, pero no creo que sean sus datos reales. Total apoyo y cuenten con toda la banda. Ya sabemos que los unicos que cumplen son OCESA, EyeScream, Dilemma, Chas y Subterranean 666. "

Mientras tanto, Porphyos manifiesta que el Gato Calavera se encuentra ejerciendo acción legal contra el promotor: "A toda la banda que compro boletos para THERION y en general queremos hacer publico nuestro descontento hacia los promotores de EKOSYMUSIC en especial con JUAN ERNESTO JIMENEZ DIAZ quien fue el que nos pidio vender los boletos para este evento en nuestras instalaciones. Nosotros quedamos de entregarle el dinero de los ...boletos hasta el dia del evento y asi lo hicimos, a dos horas antes del evento paso uno de sus socios a pedirnos el dinero, nosotros ingenuamente creimos que si se haria el concierto ya que la banda ya estaba en mexico y un dia anterior habia dado autografos. Al enterarnos que se habia cancelado el evento le hablamos a Ernesto y dijo que el nos llevaba el dinero, no le creimos y parte del staff de gato calavera se lanzo al VD+ por los reembolsos, el tipo dijo que salia en una hora...jamas salio, de hecho ya ni estaba ahi. El tipo este ya ni siquiera responde nuestras llamadas y tiene apagado su celular.
Esto no se va a quedar asi, no es justo que nuestros amigos y clientela gasten su dinero esperando ver a una banda y no se les de la cara, tampoco es justo que en lugar como el GATO CALAVERA quiera apoyar eventos y que no nos den la cara, esto nos afecta a todos, a nosotros nos desacredita y por lo tanto si este tipo no se aparece en la semana vamos a tomar dos acciones y no nos vamos a quedar callados
1. SE GRATIFICARA ECONOMICAMENTE A QUIEN NOS PROPORCIONE DATOS REALES DE ESTE TIPO Y SUS SOCIOS 2. SE PROCEDERA LEGALMENTE ACUSANDO DE FRAUDE, AFORTUNADAMENTE TENEMOS UN CONTRATO FIRMADO POR EL Y UN RECIBO DE LA VENTA DE BOLETOS, SOLO LES PEDIMOS QUE NOS LLEVEN A QUIENES ADQUIRIERON LOS BOLETOS EN EL GATO, UNA COPIA DE SU BOLETO Y UNA COPIA DE SU IDENTIFICACION PARA PODER REALIZAR UNA DEMANDA COLECTIVA CON AYUDA DE NUESTRO ABOGADO".

Nuevamente Christopher Johnson se manifiesta, esta vez en Eyescream all access (http://www.eyescreamconcerts.com/allaccess/?p=187), mencionando que, efectivamente, el promotor es el responsable de este desagradable suceso "No quiero imaginar que este tipo pueda hacerle esto a otras bandas que vaya por ahí diciendo que hizo un show con therion y eso le sirva para poder agenda otras bandas más y siga defraudando a las bandas y los fans, el haber tomado dinero que no le correspondía, y todos los engaños de los cuales fuimos presas deben castigarse, que no crea que puede salirse con la suya solo porque es México. Muchas personas dicen piensan que cualquier cosa puede pasar en Latinoamérica, que hay mas corrupción, hemos trabajado con gente muy profesional en México. Estoy seguro que este tour ha sido el mejor, el promotor que nos contrató en chile hizo una producción muy superior a las europeas, así que no tenemos por qué estar lidiando con este tipo de gente.

Queremos dar el mejor show posible porque los fans merecen la misma calidad con la que nos presentamos en Europa, sabemos que un boleto para un concierto en Latinoamérica es mucho más caro y representa un sacrificio mayor que en Europa, en mi opinión, creo que los fans latinoamericanos merecen mejores shows que en Europa por el esfuerzo que hacen para poder asistir a un concierto, así que cuando cosas como esta suceden me molesto mucho, no quiero escuchar la excusa clásica del “MAÑANA MAÑANA” si quieres hacer un show internacional y profesional tienes que realizarlo a la altura que merece.

Siempre que venimos la hemos pasado muy bien, siempre ha sido un placer venir a México como lo dije al principio no hay un lugar donde se le quiera más a Therion que aquí; la última vez que venimos hicimos todo un tour por tierras mexicanas dimos 5 fechas, y hemos estado en tantos lugares Guadalajara, Monterrey, Morelia, Durango, Chihuahua, Aguascalientes, Puebla, ha sido maravilloso estar aquí. Por lo cual realmente me entristece lo acontecido."

Mientras tanto, en facebook se ha creado el grupo Demanda colectiva tras el fraude del concierto de Therion en apoyo al grupo y en espera de que, si no se resuelven las cosas de manera derecha se ejerza acción legal contra el promotor que es responsable de este fraude.

A todo esto los fans esperamos esto se resuelva de manera pacífica y que el próximo año la banda nos deleite con su música, mística del metal más sublime y perenne, esperamos poder volver a escuchar decir "Summernight city in Mexico City" y "Quetzalcoatl, oh señor del Sol".

Oryx y Crake, de Margaret Atwood

2010-10-05T17:39:00.000-07:00

Recién acabo de terminar de leer el libro Oryx y Crake. Debo decir que es de esos libros que lo dejan a uno con una sensación de novedad gracias a lo contemporáneo de muchas situaciones, detalles y terminología que se manejan en el relato.

El texto me lo proporcionó una tía, quien, al prestarmelo me dijo "éste está bien raro", otra tía me habló de él de la misma forma. Yo pensé "pues si está raro para qué me lo prestan", sin embargo tal vez precisamente me lo prestaron porque por ese entonces yo me encontraba leyendo un libro que en esta época no es muy común de leer (a pesar de ser un clásico en más de un sentido de la palabra) a menos que se esté estudiando literatura universal: la Odisea.

Retornando al libro, autoría de Atwod, originalmente comencé a leerlo, tras terminar la Odisea, para terminarlo y devolverlo prontamente y así poder dedicarme a avanzar en la fila de libros que tengo pendientes (algunos llevan más de 1 año ahí).

La primera impresión que me dio este libro, en los primeros dos capítulos era de estar escrito en el estilo de Gabriel García Márquez e instalado en el género del Realismo Mágico. Conforme avancé a los siguientes capítulos comenzó a llamarme la atención el hecho de darme cuenta que estaba leyendo una novela de ciencia ficción contemporánea. Lo mismo se hablaba del DVD que de los sitios web, o de la manipulación de genes o de organizaciones opositoras a los intereses de las grandes corporaciones o de el tráfico de personas o de los videojuegos con tramas bastante novedosas.

Si bien la historia no puede escapar a un tono medianamente apocalípitico que reinó en muchos medios de expresión alrededor del año 2000 (la primera edición fue publicada por ahi de 2005) lo cierto es que la parte medular del relato recae en las relaciones entre los personajes, el desenvolvimiento en el núcleo familiar, el paso del tiempo en las personas, el desmoronamiento de lazos afectivos, así como las implicaciones de manipular la vida desde el contexto microscópico. Cabe señalar que esta obra merece un lugar entre las obras de ficción científica lo mismo que en la literatura novelística, incluso podría aventurarse a decir que proporciona ciertas reflexiones sobre la naturaleza humana y la responsabilidad que como especie tenemos en el presente y porvenir de nuestro mundo.

Sin duda un libro que pasará a formar parte de mi biblioteca personal (lo voy a devolver y también a buscar en librerías, no hay que ser malpensados) ya que es de esos textos que conforme más avanzas menos quieres soltarlo. Tal vez a algunos les parezca deprimente lo que se ha escrito aquí sobre él, pero la manera en que su autora lo escribe le confiere un sello que hace que valga la pena el leerlo.

Calificación (en escala del 1 al 10): 6.5.

Son of the Sun

2010-08-06T20:15:00.000-07:00

Ahora esta canción de Therion, del disco Lemuria. Esta mezcla la historia con toques mitológicos ya que habla de cuando un faraón intentó volver la religión politeísta del antiguo Egipto a una de tipo monoteísta, pero fue enloquecido por los poderes del más allá.

Una canción con un ritmo muy energético, ideal para estar corriendo al final de algunos kilómetros. La voz femenina se luce, en conciertos en vivo es una de las mejores recibidas y coreadas por el público. Es claroscura y ese contraste es lo que la hace hermosa.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - El primer arrullo

2010-08-06T18:32:00.000-07:00

Oxomo, la dulce Oxomo, creada por los dioses Omeyocan, hilaba, y al hilar cantaba:

“¿De dónde vendría mi hijo, de dónde?
¿Le preguntaré acaso al verde colibrí reluciente?
¿Al esmeraldino pájaro mosca?
¿Le preguntaré acaso a la áurea mariposa?”

Y los astros distantes, y el agua y el viento también cantaban.

¡Todo era armonía en la tierra, era como una caricia en reposo!

Cipactli retornaba del campo, y al escuchar la inusitada melodía, detuvo su paso.

¿Quién cantaba?

Jamás en la tierra se había escuchado algo así, y al separar las hojas de los enormes helechos, descubrió a Oxomo, bajo la sombra del gigantesco árbol, sin hilar, soñadora.

“¡Allí las flores, una a una,
llegan a su total perfección,
y las pondré en el huevo de mi manto
para agasajar con ellas a mi hijo,
para festejar con ellas a mi príncipe!”

Cipactli se acercó a ella.

- ¿Cómo has hecho para que brotara de tu garganta esta expresión tan extraña, pero tan hermosa? ¿Quién te la enseñó?
- ¡Fueron los pájaros que trinan para los polluelos de su nido! ¡Fue el viento que sabe muchas canciones de cuna, y el agua que siempre tiene arrullos! ¡Fueron los carrizales que hicieron silbar sus flautas para que yo aprendiera sus dulces cadencias, y todo para que mi hijo duerma con sueño dulce y tranquilo!
Cipactli se acercó al recién nacido, callado y sorprendido contempló la flor de su vida.

Quetzalcoatl, el dios de la Vida y la Inteligencia, desgranó su voz desde lo alto de los cielos:

- “Oxomo, Cipactli, mis padres os han hecho inmortales. Vosotros, el día y la noche, han sido los escogidos para que por primera vez florezca el amor, que como vosotros, será inmortal. Porque mientras exista el mundo, el fruto del amor entre el hombre y la mujer, será el hijo. Y el hijo entre los pobladores de la tierra es la esencia de dos gotas de rocío que resbalan por el mismo pétalo hasta unirse en una sola, es como agua de dos hilillos cristalinos cayendo en la misma oquedad, es la flor hecha fruto, es el brote hecho flor.
“El hijo, Oxomo, Cipactli, es don de dioses, que encierra en sí los más elevados valores.

Y cuando la voz calló, cuando Cipactli y Oxomo se inclinaron amorosos sobre el recién nacido, el padre, con voz reposada le dijo a la esposa:

- Nuestro hijo ha nacido: ¿pero, cómo será nuestro hijo cuando crezca?

Y Oxomo, segura, le contestó:

- ¡Será fuerte como la montaña!
¡Será germen y madurez!

¡Será flor y será fruto!

¡Será viento y será mar!

¡Será águila y será tigre!

¡Será torrente y tempestad!

¡Será sueño y oración!

Y los dioses del Omeyocan, escuchándola, tuvieron regocijo por ello.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Nace Piltzintecuhtli

2010-08-06T17:28:00.000-07:00

Aquel día, Cipactli contempló pensativo la mazorca del nuevo Sol, que extendía su velo de luz por los confines del cielo.

Allá, en el Omeyocan, los dioses creadores, Ometecuhtli y Omecihuatl, ya habían escogido el “almita” que llegaría al regazo de Oxomo.

A compañera de Cipactli había tirado muchas veces los granos de la adivinación, y esos mismos granos le descubrieron que los dioses ya habían acordado el envío del hijo tan esperado. ¡No tardaría en llegar a sus brazos el nuevo ser!

Cipactli, sin presentir la llegada del viajero, se dirigió a la colina cercana para tañer su caracol, pues había pasado otra hora, una Izteotl – aquí el dios –, en tanto que Oxomo volvió a su malacatl, sumida en hondas ternura.

Cuando iba a empezar a hilar, sintió inexplicables deseos de reposo, por lo que dejando toda actividad fue a refugiar su laxitud sobre el mullido pasto, y poco a poco se fue quedando inmóvil, porque un extraño sopor le cerraba los párpados; después de suspirar profundamente, se quedó dormida.

En tanto los dioses, complacidos, miraban cómo dejaba el cielo “el almita con cuerpo infantil”, forjada y escogida por sus padres.

Aquellos pequeños pies fueron dejando huella en la blancura de las nubes hasta llegar a la tierra.

Y mientras efectuaba el recorrido celeste, Cipactli hacía penitencia y reverenciaba a sus dioses, extrayéndose sangre de las piernas con un punzón de hueso de venado.

Fue entonces cuando escuchó una voz que venía del más allá, que le decía:
– Se acerca el nacimiento de tu hijo. Le llamarás Piltzintecuhtli por ser hijo del día y de la noche. Piltzintecuhtli será el símbolo del tiempo.

“Él será el señor Niño, custodio, guardián y protector de los niños nacidos en matrimonio, por que él es el primero nacido sobre la tierra.

“¡Será hermoso Piltzintecuhtli, el dios niño!

Después, allá debajo de la colina, se escuchó el primer llanto sobre la faz de la tierra.

Junto al telar de Oxomo, y bajo la sombra del frondoso árbol, las manos amorosas de la primera madre construyeron un lecho de musgo y pétalos.

Oxomo, frente al recién nacido, le contemplaba con arrobo y asombro.

¡Bello era el hijo que dulcemente dormía!

Hunab'Ku (A new age dawns part 1)

2010-08-03T21:25:00.001-07:00

Un poco de música, en este caso es de Epica, del disco Consign to oblivion. Con una instrumentación que más parece un soundtrack, logra transportarnos hasta lugares de fantasía, misterio y aventura.

Intros (openings) de caricaturas de mi infancia 3

2010-06-09T18:54:00.000-07:00

En esta ocasión el punto en común entre las caricaturas cuyos openings voy a poner es que trataban sobre pequeños seres (y no eran los liliputenses de "Los viajes de Gulliver", ¿eh?).

Empezamos con los que probablemente sean más clásicos de todos estos pequeños seres en las caricaturas: ¡los pitufos!, cuyo nombre en original, en Francés, es "Les Schtroumpfs" (y en Inglés es The smurfs ). La serie giraba en torno a un grupo de 100 pitufos, los cuales son unas criaturas pequeñas y azules que vivían en una aldea escondida en el bosque, cuyas casas tenían la forma de hongos moteados. El principal de ellos recibía el nombre de Papá pitufo (o Gran pitufo en los comics), quien era un consumado alquimista, otros más que recuerdo son Pitufina, Fortachón, Goloso (quien en el doblaje tenía acento muy chistoso), Genio, Filósofo, Tontín (quien casi siempre acompañaba a Filósofo por alguna extraña razón), Bromista (con sus sorpresitas explosivas), Dormilón, Gruñón, Pintor, Armonía y Vanidoso (aquí entre nos, más que vanidoso parecía que tenía tendencias del tercer sexo).
Quién no recuerda los malvados planes que la retorcida mente Gargamel (un hechicero de segunda quien siempre deseaba comer pitufos) maquinaba en cada capítulo. Este tenía un gato llamado Azrael, quien también intentaba atrapar a los pitufos. Otro personaje que solía aparecer con frecuencia era Gigantón, recuerdo una ocasión en que Gargamel lo pinta de azul y lo viste como un pitufo y él cree que realmente lo es.
Otros personajes son Padre Tiempo, Madre Naturaleza, Baltazar (un hechicero malvado a quien Gargamel llamaba "padrinito"), Juan y Guillermo (Johan y Pirluit, en cuya historieta debutan los pitufos al tratar de recuperar la flauta mágica. Pero fueron los pitufos quien se volvieron más populares).

Los snorkels (snorks en el original): estos son criaturitas marinas que viven en el fondo del mar (nada que ver con cierta esponja de estos tiempos) que en su cabeza tenían una estructura similar a los snorkels de los buzos. Su sociedad era muy parecida a la nuestra, sólo que empleando animales y elementos del mar, por ejemplo: All Star tenía a Occy, un pulpo, como mascota. Los principales personajes era Casey (quien estaba enamorada de All Star), Tooter (quien no hablaba aunque todos le entendían), Daffney (la vanidosa del grupo) y Junior, quien era el hijo del gobernador Wetworth (a quien yo le decía el gobernador Huevo). Siempre me quedé con ganas de que los pitufos bajaran al mar y se encontraran con los snorkels, hubiera sido un crossover muy interesante.

David el gnomo: en esta caricatura se contaban las aventuras del gnomo David, el cual vivía bajo un árbol en un bosque con su esposa. Tenía un amigo zorro, el cual le servía también como montura. Sus principales adversarios eran los trolls. El mensaje principal de esta caricatura era el cuidado a la naturaleza. Todavía recuerdo que el capítulo final casi me hace llorar por lo hermoso que fue.

La magia de Titila (la pequeña memole) es un caso especial ya que no está el intro en español que se usó cuando la transmitieron en canal 5 de Televisa. En cambio puse una parte del primer capítulo, el cual contiene subtítulos en español. Este anime, además es curioso ya que en ella los personajes son...extraterrestres. Sí, supongo que los creadores de la serie buscaron una manera más actual de explicar la existencia de los duendecillos de los bosques y les pareció que era la más lógica.
En algunos lugares la serie fue conocida como Memole, mientras que su titulo original es Tongari Boshou no memoru (o とんがり帽子のメモル, está en japonés). Trataba de estos pequeños seres, de los cuales Titila y sus amigos visitaban a Mariel, una niña enferma, quien era encerrada en su cuarto por su institutriz, siendo éstos sus únicos amigos. Entre sus peripecias estaba el viaje en búho, en donde a veces eran atacados por halcones o cuando estaban en casa de Mariel y entraba el gato (goronyán para ellos) el cual era su predador en su planeta natal. Titila le promete a Mariel visitarla siempre que pueda a cambio de que ella le prometa jamás tratar de encontrar su aldea...promesa que sólo se rompió una vez. Una caricatura muy divertida y tierna.

Y si vamos a lo de mis crossovers nunca cumplidos otro que anhelé fue el de David el gnomo con Titila.

La llamada de los gnomos: otra serie de gnomos, aunque menos conocida que la de David, fue ésta, la cual transmitieron cuando finalizó David. Casi no la vi, supongo que tanto fue mi apego a la anterior que por ello no pude empatizar con esta. A pesar de ello, los comentarios en youtube la clasifican como muy buena. El personaje principal era Klaus.

Chip y Dale rescatadores: De la casa Disney, este par de ardillas se unen a Monterrey Jack, Zipper y Gaddy (diminutivo de Gadget ya que era la inventora del equipo) para formar un grupo de héroes y defensores de la justicia. Su principal villano era el gato gángster Malacara (Fat Cat); aunque su pequeño tamaño no obstaba para encarar a humanos como el Profesor Nimnul. Como dato curioso, el España se les conoció como "Chip y Chop". Este video no es de muy buena calidad pero la otra opción hubiera sido (como en el caso de Titila) poner parte de un capítulo. Una caricatura muy divertida e ingeniosa, al mejor estilo de Disney.

Aún faltan algunas más como José Miel y la Ranita Demetán, pero como casi no las vi necesitaré ayuda de quien sí las haya visto...paciencia.

Intros (openings) de caricaturas de mi infancia 2

2010-05-23T16:58:00.000-07:00

En esta ocasión pongo algunos otros 'intros' de caricaturas de mi generación (80's a 90's). En esta ocasión los openings son de series animadas cuyo factor común es que se relacionaban con temas mágicos, fantásticos, sobrenaturales o que pretendían serlo.

Scooby doo: este intro es de una de tantas series sobre el sabueso miedoso, aunque en mi opinión ésta fue la mejor, en español se le nombró "misterio a la orden". Al final de cada capítulo Scooby, Shaggie, Daphne, Velma y Freddy descubrían el misterio y que los monstruos y fantasmas no eran tales sino impostores que se disfrazaban para ocultar secretos y alejar a las personas, entregándolos a la policía (a la vez que lograban revelar los trucos de los malosos). Su vehículo era una "combi" pintada a la manera de los años 60 (la serie es de esa época) llamada la máquina del misterio (mysterious machine).

Los Cazafantasmas (ghostbusters): los de Filmation, ya que hay otra serie de nombre muy similar. Esta era de corte más bien cómico, sus protagonistas eran Jake, Eddie, Tracey y premier malvado, hay personajes cuyos nombres hasta la fecha se siguen escuchando como "la carcacha cazafantasmas" que así es como le dicen a algún coche cuando ya está muy viejo o la "vampirata", que aún se escucha mucho como apodo cuando alguien de plano está muy feo. Al final de cada episodio la calaveravisión daba una moraleja utilizando la historia del capítulo.

Los verdaderos cazafantasmas (the real ghostbusters): se dice que hay dos versiones por las cuales se puso el nombre de "verdaderos" (real), una es porque era para diferenciarla de la serie anterior de Jake, Tracey y premier malvado. La otra versiones sugiere que es para diferenciarla de a película con actores que se realizó en los años 80, dando a entender que las aveturas reales eran las de la caricatura mientras que las películas solo eran recreaciones de las aventuras de los cazafantasmas de la serie. En esta los cazafantasmas son 4: Egon, Ray, Winston y Peter, acompañados de su secretaria Janine (quien está enamorada de Egon) y de su mascota el fantasma Pegajoso (Slimmer en el original). Esta serie tenía balance de misterio, suspenso, ciencia ficción, comicidad, algo de terror (para los niños de ese entonces había cosas que espantaban) y elementos de hechicería y de mitología. En un capítulo había un homenaje al escritor de horror cósmico H.P. Lovecraft ya que aparecían algunos de sus colaboradores como Clark Ashton Smith y Derleth (encarnado en una profesora), el Necronomicón y Cthulhu. ¡Todo un banquete para los aficionados a lo sobrenatural y a la ciencia ficción!

Calabozos y dragones (dungeons and dragons): esta serie animada fue creada con el propósito de popularizar el juego de rol del mismo nombre. En ella los jovenes Hank, Erick,Presto, Sheela, Diana y Bobby al subir a un juego en un parque de diversiones se ven transportados a un mundo distinto donde deberán enfrentar a seres sobrenaturales como orcos, dragones (Tiamat), demonios (principalmente Venger) entre otros para hallar el camino que los regrese a casa. En su momento fue considerada la caricatura más violenta y hasta recuerdo que en algún folleto de la iglesia se le mencionaba como un mal ejemplo (nada nuevo en esta época donde las películas de Harry Potter también fueron criticadas por la misma institución).

Samed el duende mágico: no es un opening de buena calidad, pero es el único que encontré. Este era un duende de arena (razón por la que temía al agua) el cual concedía deseos que se terminaban al atardecer.

El mago de Oz: los primeros capítulos adaptan la conocida historia de Frank L. Baum sobre Dorothy (Dorotea, Dorita en esta serie) cuando un remolino la lleva a ella y a su perro Toto a otro país de Oz, al intentar encontrar a Oz el mago para que le ayude a regresar a Kansas se encuentra con amigos como el leñador de hojalata, el espantapájaros y el león cobarde, junto a los cuales atravesará muchas peripecias. Desconozco si el resto de la serie es adaptación de los otros libros que el mismo autor y otros escribieron posteriormente sobre el ciclo de Oz (creo que si ya que el personaje de calabacito me parece haberlo visto en el siguiente texto).

He-man y los amos del universo (He-man and the masters of the universe): originalmente parece que surgió para promocionar una línea de juguetes de la empresa mattel, objetivo el cual logró. Por mucho tiempo fueron los juguetes favoritos de los niños (de forma parecida a como la Barbie lo ha sido para las niñas). Es una de las caricaturas más clásicas de esta época. Hubo otra temporada, posteriormente apareció una versión distinta que no tuvo mucho éxito y hace algunos años apareció la nueva serie donde Adam es un adolescente que cuando se transforma en He-man se vuelve adulto, esa misma serie se volcó a comics cuando éstos retomaron las series de los 80 como Thundercats, Transformers y, por supuesto, He-man. Esta era una de esas series donde al final se daba una lección o moraleja basandose en la historia del capítulo. Su enemigo principal era Skeletor (Keldor).

She-ra, princesa del poder (Shera-princess of power): la serie de la hermana gemela de He-ma, la cual fue secuestrada por Hordak (el maestro de Skeletor) cuando era niña y hasta mucho tiempo después cuando Adam era He-man lograron encontrarla en el mundo de Etheria, en donde ella se queda hasta que logren restaurar la paz. Aunque fue dirigida a un público femenino principalmente, contó con apariciones de He-man lo cual le valió el interés de los niños del sexo masculino.

Aún seguiré agregando más intros conforme vaya recordandolos, así como encontrando los openings de las caricaturas. Pero algo de esta época sigue siendo muy cierto y es que los que vimos estas series encontramos en ellas entretenimiento, así como la fuente del despertar de nuestra curiosidad, imaginación, pero siempre dentro de ciertos lineamientos: la violencia no era la respuesta sino la comprensión, la piedad, el compañerismo, la inteligencia, así como el no dejarse llevar por las apariencias. Supongo que por eso seguimos considerando mágica esa etapa de nuestras vidas pues cuantas veces no inventamos nosotros capítulos de estas series o creamos las propias con nuestros juguetes en casa o en la calle o en la escuela con nuestros amigos. Eso era echar a volar la imaginación.

Intros (openings) de caricaturas de mi infancia 1

2010-05-13T17:32:00.000-07:00

A menudo me ocurre que cuando rememoro mi infancia (no tan lejana, ¿verdad?, jejeje) unas de las cosas que más me vienen a la mente son las caricaturas que solía ver. En ocasiones son secuencias completas pero principalmente son la música y los intros.

¿Que qué es un intro u opening?, bueno, así se le llama a la secuencia con la que empieza siempre un programa de televisión, antes de que digan el nombre del capítulo que se va a presentar.

Teniendo en cuenta que la infancia de mi generación transcrurrió en los años 80 y la adolescencia en los 90, algunos de los intros que más recuerdo son los siguientes (en orden aleatorio):

Thundecats. En este lo que más recuerdo es la señal felina viajando por el espacio y llegando al tercer planeta hasta la montaña donde Lion O (Leono en la versión en español) está parado sobre una montaña. Al final siempre me deja pensando en la estampa imponente e imbatible de Mum-Ra en su pirámide de ónix. A raíz de esta serie salieron muchos álbumes de estampas y mi hermano y yo calcamos e iluminamos en papel algunas figuras para posteriormente pegarlas en la puerta de nuestra habitación.

Silverhawks (halcones galácticos). Siempre los recordaré como la "serie hermana" de Thundercats; algo que se volvió inolvidable fue la "letanía" del esclavo: "chi chi chí amo, chi chi chí", jajaja.

Mazinger Z. Uno de los primeros animes que recuerdo que pasaron en México. Actualmente uno puede verla sin que diga "¿cómo me podía gustar eso?". Aunque definitivamente su creador estaba muy loco para andar imaginando tantos robots tan marcianos, la verdad es que entretiene mucho de principio a fin. Las desventuras y diálogos con el robot jefe (boss) es para atacarse de la risa aún en estos tiempos.

El increíble Hulk. Esos tambores suenan como una gran secuencia de batalla, si hubieran rescatado esta secuencia para las películas el resultado pudo haber sido muy distinto.

El hombre araña y sus sorprendentes amigos (spiderman and his amazing friends). Una de las series más divertidas de los años 80. En la traducción de la serie cometieron la equivocación de nombrar a Iceman (el hombre de hielo) como "deslizador de plata" (silver surfer). Pero el doblaje tuvo momentos memorables, recuerdo una escena donde Magneto atrapa a Starfire (estrella de fuego) en unos alambres y ella cae, y en lugar de decir algo como "no eres rival para mi", le dice "azotó la res". El mismo personaje de Starfire fue creado exclusivamente para esta serie de TV pero al ver que tuvo gran aceptación en Marvel la incluyeron en los comics.

Jayce y los guerreros rodantes (Jayce and the wheeled warriors). Recuerdo que salía un caballerito robot que siempre decía "yo lo resolveré con mi lanza mágica" y siempre le salían mal las cosas, solo una vez le funcionó.

Dinoplatívolos (Dinosaucers). Como el intro lo dice, mostraba las aventuras de unos chicos con sus amigos dinosaurios humanoides que provenían del planeta "Reptilón", el cual nunca fue descubierto ya que estaba "del otro lado del Sol". Eran aventuras muy ingenuas y han envejecido un poco pero se mantiene su espíritu. Para los niños que éramos fans de los dinosaurios significó el poder acercarse (ficticiamente) un poco más a estas criaturas ya que devorábamos cada libro con dinosaurios y discutíamos qué clase de dinosaurio era Babalú, si un iguanodonte o un paquicefalosaurio, o si Pío era un elasmosaurio o un seismosaurio (niños al fin y al cabo).

Aún faltan varios intros, pero a decir verdad concuerdo con muchos de los comentarios que en youtube han dado a estos videos cuando mencionan que esa época que nos tocó vivir a los niños de aquel entonces fue mágica, entre varias cosas, por las caricaturas con las que crecimos. No diré que ellas no eran violentas (solo recordemos a Tom y Jerry o al coyote y al correcaminos, tenían su dosis de violencia aunque de forma distinta), pero al menos esas caricaturas tenían una enseñanza, los dibujos tenían calidad, la música tenía cierto nivel, cierto ritmo, privilegiaban a la inteligencia, a la amistad, al amor o a la piedad por encima del poder y de la fuerza. Incluso algunas eran asesoradas por psicólogos (como el caso de Thundercats). Tampoco afirmaré que todas las de ahora son vacías, sin embargo, salvo Hey Arnold o Lilo & Stitch encuentro pocas cartoons que valga la pena retomar por su enseñanza.

Pero retomando el tema de las intros, varias de estas transmitían una energía muy dinámica, recuerdo que cuando salía de viaje, para no aburrirme me ponía a recordar esos intros de las distintas series que veía. Finalmente estas caricaturas llegaron a hacer soñar a toda una generación que ahora las recuerda como uno de los mejores tesoros de su niñez ya que eran capaces de hacernos soñar y echar a volar la imaginación.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Las enseñanzas de Quetzalcóatl

2010-05-02T17:20:00.000-07:00

Por los imprecisos senderos de los cielos y la tierra, se advertía la huella de los pies de los dioses.

Los habían visto cerca de las estrellas, de los cielos y de las vastas latitudes del Universo.

Los dioses habían observado que todo era belleza en los cielos y en la tierra, pero que estaban vacíos.

Los cielos estaban sin dioses y la tierra estaba sola. ¿Quién oiría su voz? ¿Quién les rendiría admiración? ¿Quién los buscaría?

Quetzalcóatl externó su pensamiento: bajarían del Omeyecualiztli a Cipactli y Oxomo, los semidioses. Ya había otro lugar, que no sería el cielo, en donde sus hijos y los descendientes de sus hijos, que carecían del don de la inmortalidad, pudieran habitar.

Y los dioses, convencidos del razonamiento expresado por su hermano, durante el sueño de los esposos, los condujeron a su nuevo reino: la tierra.

Cuando Oxomo y Cipactli despertaron, se encontraron frente a un mundo desconocido, en donde había árboles con hojas nuevas, botones y nidos. Flores que despedían su perfume al viento, ríos dormidos, álamos blancos y verdes sauces, el trino del ave entre los breñales, el murmullo del agua dormida, el grito del pinar en el fondo del barranco, la llanura cruzada por infinitos caminos, la abeja zumbando, la mariposa de pintadas alas revoloteando en torno a la flor, el pájaro volando de rama en rama, y agitando sus alas la irisada libélula.

Oxomo y Cipactli respiraban hondamente de satisfacción.

¡Qué mundo más maravilloso!

Oxomo y Cipactli se quedaron mudos de asombro. Y cuando éste aún no desaparecía, se perfiló a su lado el dios Quetzalcóatl.

Los dos le hicieron una reverencia.

Quetzalcóatl iba en misión divina.

Cipactli debería labrar la tierra, ocupar siempre su tiempo en el trabajo porque el ocio era un vicio que causaba muchos males. Allí, frente a él, se extendía la tierra pródiga, negra, tierra que olía a humildad y a ruego.

Y Quetzalcóatl le ordenó:
- Tendréis el deber de gobernar vuestras sementeras, vuestros campos sembrados.

“Pondréis el mayor cuidado en lo tocante a la agricultura, porque la tierra os proporcionará todas las cosas y no exige que le deis de comer o beber, pues ella tiene el cuidado de criarlas.

“Debéis sembrar y cultivar porque, ¿con qué mantendréis a los de vuestra casa? ¿Y con qué os mantendréis vosotros mismos?

“Conviene que tengáis cuidado de las cosas necesarias al cuerpo, como son los mandamientos, esto es, el fundamento de vuestro existir, pues acertadamente, se llama Tonacayotl, que quiere decir 'nuestra carne y nuestros huesos', porque por él vives, te esfuerzas, andas y trabajas.

“Esto da alegría, porque es vida, es sustento.

“No hay hombre en el mundo que no tenga necesidad de comer y beber.

“El mantenimiento de cuerpo conserva en peso a cuantos viven y da vida a todo el mundo.

“Los mantenimientos corporales son la esperanza de sustento de todos los que viven.

“Y tú, Oxomo, hilarás y tejerás.

“Observad la paciente trama de la araña. Allí está, trama que trama, nunca se cansa. Si aprendéis la trama, tejeréis redes para Cipactli, para que le sea más fácil la pesca, y si con su urdimbre tejéis una tela, tendrás vestidos, y seréis como la araña, siempre tejiendo. Así, siempre estaréis tejiendo, siempre hilando.

Quetzalcóatl, el dios de la sabiduría, le enseñó pacientemente a fijar los cuatro puntales sobre la tierra, a mover el hilo y a tejer a tela.

Luego le mostró los enhiestos tallos de las trepadoras, eran tallos dúctiles, con corolas perfumadas, a los que, al quitarles la corteza, se obtenía la fibra necesaria para hilar.

Y Oxomo, iniciada por Quetzalcóatl, el dios bueno, conoció el maravilloso arte del hilado y del tejido.

El dios había desaparecido.

En la espesura, ¡qué agilidad de alas había! ¡Qué armonía en las gargantas de los pájaros, y sobre las corolas, qué gracioso revuelo de mariposas!

Oxomo y Cipactli, tomados de la mano, emprendieron el camino hacia la laguna, y tras ellos iban las garzas, las liebres y los conejos.

Bajo el cielo azul todo era luz y alegría.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Tonacatecuhtli el señor de nuestra carne y sustento

2010-05-02T17:16:00.000-07:00

La luz atravesaba las espesas nubes que rodeaban la tierra y caía sobre las aguas de los mares, que empezaban a extender sus azuladas ondas dentro del nuevo astro.

Allí, pegada a la tierra, estaba el agua en extensión inmensa, era agua deslumbrante, salada, que cobraba fuerza y que parecía tener vida.

Ometecuhtli, el señor dos, y Omecihuatl, la señora dos, habían creado el Hueyauacaotlán – océano – el agua grande, temerosa y fiera, el mundo de agua salada y mala para beber.

¡Pero qué hermosa era la líquida extensión! A veces era suave, soñadora, acariciante; en cambio otras, era rugiente, colérica, asesina.

Después, los dioses creadores se extasiaron ante la contemplación de la primitiva y vigorosa vegetación.

De aquella tierra recién creada brotaba el verdor como rica esmeralda en un lecho de turquesa.

Y si abajo todo era un himno de alegría y vida, arriba, en el manto azul del firmamento, había una orgía de luz.

Y las aguas de los mares se llenaron de rumores, y los campos y bosques de la tierra vibraron de ansiedad.

Los animales, nuevos seres habitantes de ese nuevo astro, andaban por doquier.

¡Aquello era la vida!

Y Ometecuhtli, satisfecho de su obra, dejó escuchar su palabra:
- Yo soy Ometecuhtli, el señor de las cosas, soy el señor de todo lo que hay en el tlahticpan – sobre la tierra.

“Siendo Ometéotl, soy también Yohualli ehécatl, el invisible, que es como el aire, el Tloque Nahuaque, el señor del cerca y del junto, aquel que tiene todo en sí y que está cerca de las cosaas, conservándolas y sustentándolas.

“Soy el Ipalnemóhuan in Ilhuicahua in tlatipac – Nuestro señor, dueño del cielo, la tierra y de la región de la Muerte –. También soy el Moyocoyani el que a sí mismo se inventa, el teyocoyami – el inventor de los hombes.

“Muchos nombres, muchas asignaciones hay en torno de mi persona, mas hoy, como principio de la Creación, me llamaré Tonacatecuhtli, la primera criatura de sí mismo, el señor que da alimento sobre las sementeras y sobre todos los seres de la tierra.

“Omecihuatl, señora dos, comparte mi muy querida sustancia de mi sustancia, forma femenina de la dualidad, personificación del principio femenino, la faz pasiva de la realidad, complemento mío; puesto que yo soy principio que ampara la reproducción de la vida humana, personificación del principio masculino, hoy vamos a adoptar otro nombre y otra región será nuestra mansión.

“Como ya están creados los cielos, la tierra y el camino de los muertos, como ya han sido creados seres que habitan en la tierra y el agua, seres que necesitan efectos benéficos y vivificadores para subsistir; desde ahora nos llamarán el Señor Tonacatecuhtli y la señora Tocacihuatl, el señor y la señora de nuestra carne, el que nos alimenta.

“Los dos seremos los alimentadores de la humanidad, nosotros produciremos las frutas y las cosechas.

“Y por tal merced, desde ahora, también habitaremos el Tonacacacuahtlán, lugar de vergeles onde habrá toda clase de árboles y frutos, allí se albergarán todas las producciones de la Tierra.

“Nuestra nueva mansión estará entre los árboles de la vida, del madero que da sustento a la vida, cosa de nuestra carne, palo de la fertilidad y la abundancia.

“Esa será nuestra nueva morada.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - La creación de los pequeños seres

2010-05-01T12:12:00.000-07:00

El dios Ometecuhtli y la señora Omecihuatl miraban complacidos al mundo creado.

Pero ambos lo consideraron incompleto. ¡Había que poblar la tierra con seres vivientes para romper ese silencio y esa inmovilidad que había debajo de los árboles y los bejucos!

Había que poblar la tierra con animales pequeños que treparan los montes, guardianes de los extensos bosques, con hombrecillos para las montañas y espíritus o duendes para guardar los remansos y los torrentes.

Y al mismo tiempo que lo pensaron, lo hicieron. Poco después, sobre la tierra rondaban pequeños seres alegres y bonachones, iban y venían por montes, cavernas, torrentes y bosques.

Luego, siguiendo su obra creadora, los dioses hicieron surgir de la espesura venados, pájaros, tigres, culebras, jaguares, tapires, puercoespines, tejones, leones, ardillas, monos, armadillos, tlacuaches, coyotes, lobos, zorros, gavilanes, águilas, zopilotes, lagartijas, mariposas, hormigas y mil animales más de pluma y pelo, de alas y patas.

Aquello era un espectáculo increíble de animales de toda especie, de todo color.

Los dioses, al lado de sus padres, observaban el ir y venir de esos nuevos habitantes de la tierra.

Eran grandes, eran pequeños, eran cadenciosos, eran ágiles, eran bullangueros, eran taciturnos.

Sobre la tierra surgió la vida. ¡Vida animal! ¡Vida vegetal!

Allí estaban poblando a la tierra los animales pequeños del monte, los guardianes de todos los bosques, los hombrecillos de las montañas, los espíritus de las aguas.

Pero iban y venían sin encontrar refugio, como desconcertados, por lo que los dioses creadores dispusieron que el venado durmiera en las vegas de los ríos, entre la maleza, entre la hierba, y que en los bosques se multiplicaran.

Las aves habitarían sobre los árboles y los bejucos, allí construirían nidos, allí se multiplicarían.

Los cuadrúpedos buscarían refugio en las cavernas, en los breñales o en el corazón de los bosques. Allí formarían familia, allí se defenderían.

Las hormigas se resguardarían bajo la tierra, las abejas colgarían sus colmenas de las ramas o fundarían su colonia en el hueco de los árboles.

La tierra tenía nuevos habitantes, más estos carecían del sentido del culto que deberían rendir a sus creadores.

Ellos no los alababan, no invocaban sus nombres. Ellos no tenían noción de su creador, no sabían rendir adoración a los dioses.

Y Ometecuhtli y Ometecihuatl, por ello, no recibieron su acatamiento.

Los seres de su más reciente creación sólo chillaban, cacareaban y graznaban, era la única forma de lenguaje que tenían.

Los dioses dual comprendieron que no era posible esperar adoración alguna de seres así.

¡No los llamaban! ¡No los mimaban! ¡Estaban mudos! ¡Mudos!

Y los dioses creadores decidieron cambiar el destino de esos animales. Su alimento y habitación estaría en los barrancos, en los bosques, en los matorrales, nunca tendrían comodidad porque no habían logrado reverenciar a sus creadores, y su destino sería triste, pues sus carnes serían trituradas.

Esa era la suerte de todos los animales, grandes y pequeños. Que había sobre la faz de la tierra.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Creación de la Tierra

2010-03-30T11:43:00.000-07:00

Los dioses no se cansaban de admirar ese mundo líquido, sin oscilaciones, sin movimientos.

Pero los grandes dioses, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl, pensaron que ese nuevo mundo recién creado debía ser habitado.

Y para ello hicieron bajar del cielo a la señora Tlacihuatl, señora de la tierra, y Tlaltecuhtli, señor de la tierra, sería su compañero.

Era un monstruo grandioso, lleno de ojos y bocas en todas sus coyunturas.

En cada articulación de sus miembros tenía una boca, y con sus bocas mordía, cual muerden las bestias.
El mundo está lleno de agua.
Por el agua iba y venía el gran monstruo de la Tierra.

Cuando los dioses lo vieron, uno a otro se dijeron:
 Es necesario dar a la Tierra su forma.

Entonces se transformaron en dos enormes serpientes. La primera asió al gran monstruo de la Tierra, desde su mano derecha hasta su pie izquierdo, en tanto que la otra serpiente en la que el otro dios se había mudado, lo tomaba desde su mano izquierda hasta su pie derecho.

Una vez que la han enlazado, la aprietan, la estrujan, la oprimen, con tal empuje y violencia, que al fin en dos partes se rompe.

Bajan la parte superior y de ella forman a Tierra.

Los dioses veían y se llenaban de vergüenza al pensar que ellos mismos nada semejante habían podido hacer.

Entonces, para resarcir a la Señora Tierra del daño enorme que los dioses le había hecho, bajaron todos los demás a consolarla y a ofrecerle dones.

En recompensa, hicieron que de sus carnes saliera cuanto el hombre necesita para sustentarse y vivir sobre el mundo. Hicieron que sus cabellos se mudaran en hierbas, árboles y flores.

Su piel quedó convertida en la grama de los prados y en las flores que la esmaltan. Sus ojos se transformaron en cuevas pequeñas, en pozos y fuentes.

Su boca, en cuevas enormes, su nariz en montes y valles.

Ometecuhtli y Omecihuatl, desde sus tronos observaron la actuación de sus dos hijos.

Ambos se sentían satisfechos, halagados. No en balde les habían ungido con el don de la creación.

Allí estaba su esencia. Su obra. Y su voz se dejó escuchar:
 Antes sólo había gas, no había tierra, ni piedras ni vegetales.

“En la primera nebulosa creada gravitaba el misterio.

Cuando las ondas de ese mar de agua se sucedían y desaparecían, iban surgiendo las milenarias edades. ¡Sólo había tristeza! En esa nebulosa, transformada en agua, no había hombres, peces, pájaros, cangrejos, árboles, flores, piedras, cuevas, barrancas, hierbas y bosques.

Pero todo había pasado. La oscuridad de los tiempos se había aclarado y ya amanecía.

La creación de la Tierra fue como si la neblina se rasgara, como si por siempre desaparecieran las tinieblas.

¡La Tierra había surgido! ¡Había surgido!

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Creación del agua

2010-03-30T11:41:00.000-07:00

Creados los cielos, Ometecuhtli se solazo con su obra, encontrándola digna de su poder. Pero aquéllo estaba desierto, sin dioses, todo estaba en calma, en suspenso, todo inútil y callado, vacía la extensión.

Ometecuhtli, sentado al lado de su compañera Omecihuatl, pensativo contemplaba aquel vacío que existía abajo del Ilhuicatl Tlalocatipan Meztli, aquel cielo más abajo, el último que era solamente un mar de nubes...Y bajo ese cielo azul, muy azul, se extendía un mar de serenidad y soledad, sólo una nebulosa sin algo que se moviera o agitara, sólo el vacío.

Ometecuhtli, ensimismado en sus pensamientos, completamente inmóvil, vuelve a mirar el vacío. ¡Qué gran silencio! ¡Qué impenetrable oscuridad! Siente por ello que su obra no es perfecta, porque los cielos que él ha creado necesitan complemento. Él, que ha creado la belleza de la luz y la belleza de la sobra, que ha creado los trece cielos de sorprendente maravilla, debe completar su obra, necesita actuar para que surja la incubación de los siglos en
esa materia gaseosa que flota en la inmensidad, pero era necesario que a su conjuro, esa nebulosa se transformara en elemento líquido, inagotable, sorprendente.

Todo un mundo de minucias y maravillas brota al mandato del Creador.

Aquello era un prodigio, una inmensidad desierta de impresionante soledad, un fenómeno asombroso que imponía. Bajo los cielos esplendentes, se fue extendiendo un nuevo mundo, una nueva creación.

Y ese mar tenía destellos misteriosos y movimientos ondulantes.

¡Era el agua! ¡El agua!, un mundo de milagro, un mundo inquietante.

Aquello era una belleza insondable, era una extensión llena de abismos, era una hondura de bruma.

A veces parecía temblar, a veces parecía vibrar.

Los dioses, al ver aquel mundo extraño, se reunieron en torno de sus padres.

Sorprendidos, observaban el espacio negro y frío, extendido ante el infinito.

Era agua rígida y solitaria, era agua espesa, azogada, era como una lámina bruñida de color gris pálido, era un mundo inmenso,que no gemía, que no gritaba, un inmenso mundo dormido.

Los dioses no pudieron comprender por qué existía esa quietud de sopor indolente que no se rompía ni se disipaba. ¿Cuál iba a ser la misión de este mundo sin vaivenes, que era como un tapiz extendido en la inmensidad?

Silenciosos observaban la nueva creación de sus padres. ¿Qué mundo era ése sin ruidos, sin ansias, sin anhelos? Sólo había un letárgico azul del cielo.

¿Qué fin perseguían sus padres al crear esa inmensidad que llenaba el vacío, y que sólo era una inmensidad quieta, sin rumbos? Agua eterna, amarga, que bajo la bóveda azul se extendía sin confines y horizontes.

Pero el señor y la señora de la Dualidad, los dioses creadores, estaban callados, satisfechos.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Creación de los cielos

2010-03-07T18:13:00.000-08:00

CREACIÓN DE LOS CIELOS

Ilhuicatéotl, el dios celestial, que siendo uno posee al mismo tiempo naturaleza dual, sobre los cielos es rey y señor.

El reino del señor Ilhuicatéotl, también conocido como Ometéotl, es llamado Omeyocan, mansión de la dualidad, fuente de generación de la vida, constituye una mansión invisible donde primordialmente el dios, en su forma dual de Ometecuhtli y Omecihuatl, forma el principio generador y conservador del universo.

Y este dios que está en lo más alto del universo, y del mundo, solitario y gallardo como un mar de silencio, ha pensado que es necesario que debajo de su mundo oculto, existan otros cielos que llenen el vacío. Y después de mucho pensarlo ha decidido que sean por todos once cielos que surjan a su conjuro, que unidos a los ya existentes sumen 13.

Y Ometecuhtli creó de la nada el tercer cielo, el llamado Teotlauhco, el cielo rojo, morada del dios del Fuego.

Y a su conjuro surgió el cuarto, el llamado Teocozauhco, la mansión amarilla, mansión resplandeciente, región de rayos.

El quinto cielo fue creado para las estrellas y la lluvia. Se llamaría Teoixtac, mansión blanca de los dioses.

Estos tres cielos, los primeros creados abajo del Omeyocan, se llamaron Teteocan, el lugar donde ellos viven.

Ometecuhtli, el que está más allá de la región de los cielos, se detiene.

La creación de los cielos ha principiado. Pero el Teteocan debe permanecer oculto a todas las miradas, debe estar cubierto del más espeso misterio y para ello construye una barrera impenetrable. Jamás su reino podrá estar a la vista de los hombres y por tanto crea un mundo de miles de estrellas, donde crujirán las piedras que están abajo del agua, donde tronarán los granizos que son piedras de agua. Este cielo será de tempestades, formará un archipiélago de islas celestes, brillantes, luminosas, que constituirá la mansión de la vía láctea y el reino del señor de la Muerte. ¡Triste y frío será este sexto cielo! ¡Se llamará Itzapan Nanatzcáyan!

El señor Ometecuhtli proseguirá su obra creadora, creará los cielos inferiores, y es por ello que crea el séptimo cielo. Un cielo azul, un cielo que se llamará firmamento y que es inmenso, el cielo que se ve de día y se llamará Ilhuicatl Xoxoco.

Luego, el señor de la dualidad forjó el octavo cielo, llamado Ilhuicatl Yayauhco, el cielo oscuro de la noche.

El noveno se llamó Ilhuicatl Mamaloaco, el cielo de los cometas, de las estrellas que arrojan flechas. El cielo de las mil estrellas de cauda de oro, de la cabellera inverosímil.

La obra creadora del dios Ometecuhtli no estaba aún terminada. Trece habían de ser los cielos, por lo que creó el décimo, el cielo que habitaría el dios blanco, en donde las tinieblas no se apoderarían de él porque sería el cielo del crepúsculo, en el que aparecería la estrella de la tarde, cielo que se llamaría Ilhuicatl Huitztlan.

El undécimo cielo se llamaría Ilhuicatl Tonatiuh, una mansión amarilla, un cielo rubio, el reino de oro que sería del dios más rutilante y poderoso.

El decimosegundo cielo se llamaría Ilhuicatl Tetlaliloc o Citlalco, el cielo en que se ven las estrellas del Norte y del Sur. El cielo vacío. La mansión de las gotas de agua, el cielo de las lluvias.

Y por último, Ometecuhtli creó el decimotercer cielo, el llamado Ilhuicatl Tlalocatipan Meztli, el cielo más bajo, el último, el que semeja un mar, donde bogarían las nubes y se dormiría el aire. El cielo azul, azul.

Así, el dios omnipotente terminó la creación del firmamento. Su obra estaba terminada.

El último cielo era un hermoso mar de bruma azul…

Aquella extensión etérea, sutil, azulada, constituiría el ligero corazón del firmamento.

¡Los cielos tenían luz!

¡Los cielos tenían sombras!

¡La obra del creador era perfecta! ¡Perfecta!

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Mictlantecuhtli, dios de la muerte

2010-03-07T18:00:00.000-08:00

MICTLANTECUHTLI, DIOS DE LA MUERTE

Hermosa era la idea de luz, infinito y vida.

También era hermoso que en el Omeyocan sólo hubiera dioses que habitaran el reino de la luz, pero el dios Huitzilopochtli llegó a la conclusión de que era necesario que el reino de la sombra tuviese un dios, un dios monstruoso que causara temor.

Quetzalcóatl, su hermano, no estuvo conforme con su idea, por lo que le hizo saber que si la inmensidad azul era fluida y acogedora, el fuego reguero de luz, y la llama al elevarse una orgía de belleza y calor, luego, ¿por qué crear algo espantoso?

Y Huitzilopochtli le explicó que, para valorar la vida, había que conocer la muerte, así como no se podía amar la luz sin conocer la sombra; por eso, sólo por eso, había que crear al dios de la muerte.

Mas el dios blanco volvió a insistir, diciéndole a su hermano que, si Cipactli y Oxomo eran semidioses que tenían esencia divina ¿por qué destruirlos?

– Cipactli y Oxomo – dijo Huitzilopochtli – el día y la noche, son inmortales.

Pero Cipactli y Oxomo tendrán descendencia, y la descendencia de esa descendencia ya no será de semidioses, y por lo tanto, ellos no serán inmortales. Por eso hay que crear un reino de paz y silencio, en donde reine la oscuridad y las tinieblas y donde se albergue un dios y una diosa.

Y Quetzalcóatl, convencido, con los razonamientos de su hermano, aceptó la idea; sólo propuso que como el nuevo señor era muy importante, habría que recurrir a la ayuda de sus padres y hermanos.

Poco después Camaxtle iba en busca de los señores de la dualidad.

El Tlacapillacihualóyan, el taller divino, estaba solo cuando llegaron los dioses creadores.

Una neblina azulada y salpicada de puntitos centelleantes y luminosos lo invadía todo. En silencio, los cuatro esperaban la llegada del dios dador de la Vida, y poco después hacía su entrada tan omnipotente señor, acompañado de su esposa. La premura con que le habían llamado, le hizo suponer que el asunto por tratar era de importancia.

Así era, en efecto. Era necesario crear a los dioses de la sombra y el silencio.

De acuerdo padres e hijos, las manos creadoras, se movieron afanosamente, y poco después surgían dos terribles figuras, mismas que, al verlas, causaron sorpresa a los dioses.

Ometecuhtli y su compañera Omecihuatl, al instante hablaron:
¡He aquí al señor Mictlantecuhtli y a la señora Mictecacihuatl, señor y señora de la muerte!
¡He aquí a los nuevos dioses de la sombra!
¡He aquí a los señores que gobernarán la región del norte!
¡Mancebo ágil él, señora de fúnebre hermosura ella!

Y los nuevos dioses fueron vestidos con trajes negros y oscuros. Los dioses le colocaron a él, un casco con el símbolo de la muerte. A la señora la engalanaron con pulseras y brazaletes de azabache.

A la espalda de él, los dioses colocaron penachos luctuosos.

Y cuando terminaron, los dioses se recrearon con su obra. Allí estaban ante ellos, inmóviles, sin vida, los señores de la Muerte.

Pero los dioses de la dualidad, al instante, soplaron sobre ellos, y en esas cuencas vacías brotó una chispa, y en el lívido y casi verde color de su piel, pareció palpitar la vida.

Y esos seres espantosos empezaron a moverse, y a caminar, y llegaron ante los dioses de la Vida y sus cuatro hijos y contemplándolos con sus cavernosas pupilas violáceas, se postraron ante ellos en profunda salutación, y ambos hablaron:

¡Oh dioses! Yo soy el dueño de las distancias yermas y tristes. Mi territorio será inconmensurable.

“Mi reino será de eterno recuerdo e inmensa amargura, allí no habrá jamás ni ecos ni rumores, allí siempre se helarán las risas.

“Yo soy el señor de un mundo sin esperanzas y sin luz, donde tendrán albergue el misterio y la tristeza; soy el soberano de un mundo glacial en el que siempre habrá mucho frío y jamás llegará un rayo de luz. Soy el amo del silencio, el rey del olvido, el señor de los muertos.

Y la señora Mictecacihuatl prosiguió:
Nuestro reino será para todos, chicos y grandes, ricos y pobres, bellos y feos, buenos y malos. Todo lo creado vendrá a nosotros. Allí todo desaparecerá y reposará. Nuestro poder es omnipotente. ¿Quién puede lograr que una hora o un día sea alargado para evitar nuestra misión? ¡Nadie! Somos a quien nadie invita y siempre llegamos puntual. A quien nadie espera y siempre llegamos oportunamente.

“ Y como la esposa del señor Mictlantecuhtli, soy la señora de los espectros. En mi palacio reinará la noche con sus cendales de abismo, y el misterio palpitará allí con sus bellezas de silencio y las noches con sus atractivos de arcano...Yo, como mi esposo, digo: hoy se es y mañana no se existe. Y cuando fuere de mañana, se pasará a la noche. Existiendo nosotros se vivirá prevenido.

Y los dioses recién creados guardaron silencio. En el Tlacapillahualóyan ni un susurro se escuchaba.

Mas volvió a oírse la voz de Ometecuhtli:
Por este nuevo reino y estos nuevos dioses se reconocerá la gloria divina y vendrá el perfecto desprecio a lo superfluo, y el ardiente desea de aprovechar el bien, de amar a la virtud, al trabajo, a la obediencia y al renunciamiento de sí mismo. Por la creación de estos dioses muchas cosas buenas surgirán. De cuánto peligro ellos librarán, con cuán grave espanto los humanos vivirán. Pero el día vendrá en que la hora de estos dioses sea hora de alegría. Vendrán tiempos en que sabrá comprenderse que la muerte llega a todas partes cuando nadie la espera y lo abarca todo, y por virtud suya, la vida pasará como sombra rápida. Por ello, se debe pensar que se es peregrino y que hay que aguardar su presencia con el corazón libre y levantado, porque no existe cosa permanente.

Y el dios Dual calló, y los cuatro hijos de la pareja divina contemplaron pensativos a los nuevos dioses, y cuando en el taller divino el silencio se hacía compacto, la voz de Tezcatlipoca se escuchó:
Bien, han sido creados estos nuevos dioses, pero aún se me hacen poco fieros y espantosos. Todos los seres, ante su presencia, deben de sentir miedo y escalofríos. Ellos no son lo suficientemente horribles. ¿Por qué no les colocamos máscaras de cráneo y les damos ornamentos de huesos?

Los dioses creadores aceptaron y la idea y al instante adornaron a los dioses de la sombra con esos nuevos atributos, y cuando terminaron su obra, exclamaron:
¡Estos son Mictlantecuhtli y la señora Mictecacihuatl, los señores de la Muerte, que habitarán la casa oscura, la llamada Mictlán, la Mansión de los Muertos.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - El calendario

2010-03-07T17:57:00.000-08:00

A pesar de que hacía mucho tiempo que los dioses Quetzalcóatl y Huitzilopochtli habían creado a los primeros seres del Omeyocan, éstos vivían desordenadamente bajo la indecisa luz del medio sol.

Para ellos era lo más natural, a voluntad de sus deseos, dormir o despertar indistintamente, sin ritmo, sin norma.

Para ellos no existía ningún fenómeno que les hiciera normar su conducta.

Los lapsos activos y pasivos de su vida, eran irregulares. Observando tal cosa, Quetzalcóatl, el dios de la inteligencia, decidió ayudarlo a seguir normas que rigieran su existencia. Así que decidió enseñarles ciertos misterios.

Cipactli y Oxomo acababan de despertar. Se había efectuado el Omeyhualiztli, la marcha de dos, en matrimonio, la unión de dos personas.

Sus pupilas estaban tan llenas de luz, que no habían tenido tiempo de mirar hacia lo alto.

Fue por eso que, después de mucho, sorprendieron allá en la inmensidad, una luz blanca y brillante, y en contraste, una nube oscura que era toda sombra.

Cipactli, sorprendido, exclamó:

¡Oh dioses, dadme el entendimiento necesario para comprender éste misterio. Reveladme el significado de esto!

Y allá, como en eco, sorprendió voces:

Esta es la luz que, rasgando el cielo, se despliega y vibra en el infinito.

¡Yo soy la sombra! Mi color no tiene luz. Soy negra como las fauces del abismo.

Ha nacido la luz y la sombra. A la luz ha de seguir la sombra.

En el Omeyocan habrá ciclos de luz y de sombra.

Oxomo guardaba silencio. Cipactli, anonadado, bajó la cabeza sintiendo un tumulto de interrogaciones múltiples.

En el corazón de la primera pareja se clavó el temor ¿Qué significaba esa luz? ¿Qué significaba esa sombra?

Oxomo tomó en silencio su acaptelatl o calabazo, en el que guardaba los ocho maíces de colores que le diera el dios Quetzalcóatl para sus prácticas de adivinación.

Y como ella había sido ungida con el arte adivinatorio, podría leer el futuro, ella rasgaría las tinieblas del pasado; así descubriría ese secreto que era sólo de los dioses.

Mas cuando Oxomo iba a arrojar al aire los granos mágicos, ante ellos se presentó Quetzalcóatl, quien les hizo saber que los dioses le enviaban para descubrirles un gran secreto, mas era necesario que primero les enseñara a reverenciar a los dioses.

Así, les enseñó a orar y después a hacer penitencia.

Les descubrió que la sangre que corría por su cuerpo era para los dioses como licor divino y que constituía la mejor ofrenda para las divinidades.

Y Cipactli y Oxomo, humildemente, no tardaron en ofrecer el primer sacrificio a los dioses del Omeyocan. Cipactli se pinchó el cuerpo y las piernas, en cambio, Oxomo sólo el lóbulo de las orejas.

Luego, el dios los condujo a un lugar oculto, parecido a una cueva misteriosa a la que el dios llamó Coatlán, en donde Cipactli y Oxomo se postraron sumisamente ante él.

Allí, Quetzalcóatl les hizo saber que con anunencia de sus poderosos padres, señores creadores, les iba a revelar el gran secreto.

Y ante el asombro de los primeros semidioses del Omeyocan, Quetzalcóatl habló:

Cipactli, Oxomo. Con la luz y la sombra, flecha luminosa y flecha negra, los dioses han creado el gran misterio del tiempo. El día que es luz, en consorcio con la noche. El día, varón, casado con la noche mujer.

“Y de esa unión de dos, de ese matrimonio ha de nacer el tiempo, como del matrimonio vuestro, Cipactli, la luz, y Oxomo, la noche, de esos amores de la luz del día con las tinieblas de la noche nacerá Piltzlintecuhtli, el hijo llamado tiempo.

“Y desde este momento se llamará al lugar donde vosotros habitéis, Omeyecualiztli, el génesis de la luz, la creación del tiempo, el sagrado camino que se llama eternidad.

“Al día, se le llamará Tonalli, a la noche Yahualli, y al tiempo Cahuitl.

“Vosotros, por lo tanto, seréis las primeras criaturas que llevaréis cuenta de los días.

¿Cómo?

Por la sucesión de la luz y la sombra. El principio de Tonalli, el día, se llamará Iquiza, y el medio día, Nepantla.

“El principio de Yohualli, la noche, se llamará Onaqui, y la media noche, Yohualnepantla.

“La mañana se dividirá en dos tiempo, así como la noche. Luego se dividirá la mañana en ocho tiempos y la noche en ocho tiempos. Y a esos tiempos divididos se les llamará Iz-Teotl-aquí está el dios.

“Con veinte días se formará un mes, y con trece meses un año de 360 días, que se llamará Tonalámatl, el año ritual.

“Y tú, Cipactli, y tú, Oxomo, para llevar cuenta del día y de la noche, marcarán con ocho rayas rojas el día y con ocho rayas negras la noche, y todo el día, con 16 bolitas.
Luego, Quetzalcóatl se fue a reunir con los dioses, quienes estuvieron de acuerdo en que era necesario instruir a los semidioses del Omeyecualiztli, en vista de que ellos carecían de la noción de la luz y la sombra, y por lo tanto, del tiempo; lo que causaba desconcierto en los dos primeros seres creados, los cuales no sabían cuándo deberían descansar, caminar, reverenciar o sacrificar.

Además, los dioses felicitaron a Quetzalcóatl, el creador, por su acierto al darles a los primeros habitantes del Omeyocan, sólo los indispensables conocimientos, porque ya vendrían tiempos en que habría necesidad de proporcionarles la noción perfecta de la división del tiempo.

¡Lo enseñado era bastante!

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Adivinanzas y hechicerías

2010-03-07T17:51:00.000-08:00

ADIVINANZAS Y HECHICERÍAS

Quetzalcóatl y Huitzilopochtli, que se pasaban la vida vigilando a Cipactli y Oxomo, obras de sus manos creadoras, observaron desconsolados que la ausencia de esperanza y temor era lo que les hacía vivir sin zozobra, sin preocupaciones, carentes de estímulo.

Su existir era monótono.

Tal cosa alarmó a los dioses.

Cipactli y Oxomo no eran dioses. Por tanto, ese desparpajo, esa impertinencia de no importarles nada, no era atributo de semidioses, y tal cosa no podía ser aprobada por los habitantes del Omeyocan.

Fue por eso que Huitzilopochtli hizo saber a su hermano Quetzalcoatl que necesitaban hacer algo efectivo para que sus protegidos no se creyeran dioses y tampoco se consideraran seres privilegiados, dueños y señores de todo, por lo que era necesario inculcar en sus almas la curiosidad por lo desconocido, por ese mundo tan alejado de ellos.

Desde que habían sido creados, se sentían dueños del Omeyocan, pero Cipactli y Oxomo no sabían que no estaba lejos el instante en que los dioses les dieran otro lugar donde pudieran vivir sus descendientes, así que, por tal cosa, los dioses creadores estimaron necesario que se les fuera inculcando a los primeros habitantes del Omeyocan que ellos siempre ignorarían los secretos del universo, a pesar de que los dioses, al crearlos, les permitieron conocer una parte mínima de ese mundo.

Tenemos que hacerles comprender– decía Huitzilopochtli–, que hay un misterio profundo que los rodea, y que las divinidades creadoras no pueden permitir que tan insignificantes seres conozcan los misterios que encierran los mundos mágicos de los dioses.

Y los dos, convencidos de la necesidad de limitar el conocimiento del reino de sus padres, los Señores de la Dualidad, fueron hasta donde estaba Oxomo.

Oxomo, despreocupadamente, miraba el confín. En sus pupilas no existía el temor ni la esperanza, no existía ni zozobra ni miedo, su existir era incoloro, sin espera.

Al ver a los dioses Quetzalcóatl y Huitzilopochtli, apenas se movió.

Aún no sabía reverenciar a sus creadores, y los dioses, que por tal motivo la consideraron defectuosa, se acercaron a ella, ofreciéndole unos granos misteriosos y desconocidos; granos blancos, negros, azules y rojos, que depositaron en sus manos al tiempo que le decían:

Oxomo, primera mujer creada, compañera de Cipactli, hemos venido a buscarte para adiestrarte en el arte de la adivinación, que te ayudará a conocerte y a defenderte. Porque desde este momento, tendrás miedo a lo imprevisto.

“Nosotros, los dioses Quetzalcóatl y Huitzilopochtli, te vamos a dar el conocimiento preciso que te ayude a conocer tu origen.

“Todos los caminos que esta nueva ciencia tome, serán el producto de la inquietud de saber qué es el hombre, qué puede lograr, y cómo se puede realizar.

“Estos granos desconocidos te servirán para descubrir que hay colores mágicos y diversos medios de influir en la vida de los seres.

“Con el conocimiento de la ciencia que te vamos a transmitir, podrás predecir el futuro, o descubrir las cosas por medio de agüeros o sortilegios.

“Tú tendrás el don divino de captar el presagio de cosas futuras, tú adivinarás con suerte, tú dominarás el hechizo y el maleficio, sabrás hacer daño, así como destruir el daño causado por los malos espíritus.

“Cautivarás la voluntad y con prácticas supersticiosas dominarás los elementos.

“Predecirás la suerte del hombre y con esta ciencia que te ofrecemos marcarás el signo favorable o adverso que regirá los diversos aspectos de la vida. Tú sabrás leer en el cielo el destino de los seres, tú adivinarás, por medio de agüeros, si se vivirá feliz o nunca se conocerá la felicidad.

“En fin, Oxomo, obra nuestra, tú sabrás leer la suerte con los granos mágicos y misteriosos que te hemos dado y podrás interpretar las señales del cielo.

Y a ella le dieron los dioses ciertos granos de maíz, para que con ellos curase y usase de adivinanzas y hechicerías.

We all stand together - Video de sapos y ranas cantando (canal 5 años 80)

2010-02-23T18:27:00.000-08:00

Aquellos que nacimos y crecimos en los años 80 vimos que en dicha época en canal cinco de Televisa (cuando hacía una mejor TV quela de ahora) aparecía un video con unos sapos y ranas cantando algo así como "bom bom bom".

Como no me podía quedar quieto con mis recuerdos me di a la tarea de averiguar quién era el autor y tratar de encontrar el video.

A través de yahoo-respuestas encontré que no era el único con esa inquietud y menos al que le traían recuerdos de mi cada vez más lejana infancia.

Resulta que el autor de la canción es sir Paul McCartney (ese que hace muchos años formó una banda en Liverpool), al cual con el tiempo serían los famosos The Beatles.

El título de la canción es "We all stand together" y tiene letra (yo pensaba que todo era "Bom Bom Bom" y algunos sonidos pero no palabras). En youtube la versión completa está bajo el nombre de Rupert and the frog song (parece que es de una caricatura).

El video lo he enlazado aquí desde youtube por si alguien se acuerda (o medio se acuerda de la tonada) y debo confesar que casi se me salen las lágrimas de verlo, escucharlo y recordar.

Y ahora sí, el video (la letra está más abajo).

La letra es la siguiente (sí, incluso la parte de los gatos está escrita):

BOM BOM BOM,
BOM BOM BOM,
BOM BOM BOM BOM BOM.

WIN OR LOSE, SINK OR SWIM,
ONE THING IS CERTAIN, WE'LL NEVER GIVE IN.
SIDE BY SIDE, HAND IN HAND,
WE ALL STAND TOGETHER.

BOM BOM BOM - BY-I-YAH,
BOM BOM BOM - BY-I-YAH.

PLAY THE GAME, FIGHT THE FIGHT,
BUT WHAT'S THE POINT ON A BEAUTIFUL NIGHT?
ARM IN ARM, HAND IN HAND,
WE ALL STAND TOGETHER.

BOM BOM BOM BOM BOM BOM BOM.

LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA,
KEEPING US WARM IN THE NIGHT.
LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA,
WALK IN THE LIGHT, YOU'LL GET IT RIGHT.

DOO, DOO, DOO,
DOO, DOO, DOO,
DOO, DOO, DOO, DOO, DOO, DOO, DOO, DOO, DOO,
MEOW, MEOW, MEOW,
MEOW, MEOW, MEOW,
BOM BOM BOM BOM BOM.

LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA,
KEEPING US WARM IN THE NIGHT.
(BA-BA-BA-BA-BA BOM BOM)
LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA,
WALK IN THE LIGHT, YOU'LL GET IT RIGHT.

WIN OR LOSE, SINK OR SWIM,
ONE THING IS CERTAIN, WE'LL NEVER GIVE IN.
SIDE BY SIDE, HAND IN HAND,
WE ALL STAND TOGETHER.

BAM -

LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA,
LA-LA-LA-LA-LA-LA.
LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA-LA,
LA-LA-LA-LA,
LA-LA-LA-LA.

WE ALL STAND TOGETHER!

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - El encuentro

2010-02-15T18:57:00.000-08:00

Oxomo iba caminando por los extensos campos del Omeyocan, e iba pensando que todo lo que le rodeaba era hermoso, lo delicado de las nubes, el frescor del aire que respiraba, y ella, embargada de dicha, se sentía hermosa, se sentía delicada.

De pronto las nubes se estremecieron, era Cipactli.

Oxomo apareció ante sus ojos y quedó sorprendido, luego le preguntó:
– ¿Quién eres?
– La mujer, tu compañera.
– ¡Mujer, qué hermosa eres! Tu belleza es etérea y casi transparente, y en el interior de tu alma arde una llama. Este es el milagro de la creación.
– Yo soy la fuente en la que puedes calmar todas tus angustias y endulzar todos tus dolores.
– En tu cuerpo se reflejan todos los reflejos del fuego.
– Dame la mano.
– Aquí la tienes.

Y los dos caminaron. Los dioses, expectantes, los contemplaron.

Cipactli parecía no salir de un sueño.

– ¡Qué hermosa eres, primera mujer del mundo! Me siento atraído a ti, te comprendo, y sin embargo es difícil expresar el sentimiento que experimento por ti. Ya te esperaba antes de conocer tu existencia, te quise antes de conocerte, te presentía y te necesitaba sin saber nada de tu existencia, con qué ansia te anhelaba. Los dioses concibieron mi sueño y te hicieron bella, aunque aún no puedo comprender por qué los dioses te hicieron distinta de mí, yo soy el día y tú la noche. Tú como yo, somos su esencia, y si yo soy la fuerza y la rudeza, tú en cambio eres la forma, lo concreto, lo real, la armonía. Los dioses plasmaron en ti la gracia de la línea, toda tú eres perfecta; tu cabello posee el misterio de las azuladas transparencias de las sombras, tus ojos irradian luz, tu boca es suave, tú eres la obra perfecta, eres la gracia divina.
– Escuchandote he sentido que el infinito se estremece y que el aire sofoca. Qué extraña sensación me invade, es como si un calor suave se hubiese introducido a través de mi piel.
– Yo te amo, te amo.
– Inmortal es el milagro del amor. ¡Soy feliz! ¡Muy feliz! ¡Es hermoso todo lo que existe en el Omeyocan!
– Oxomo, el color rosado de tu tez es más hermoso que el rosado de las nubes.
– Tus palabras son como rumores.
– ¡Tú no eres una criatura de este mundo! Tú serás el centro de la materia!
Tú darás soplo a la creación. Tú eres idea y armonía, gracia divina.
– Oxomo, yo era el único habitante de este vasto mundo, y me sentía desolado, porque deseaba compartir mi felicidad con algún ser. ¡Los dioses comprendieron mi angustia! Ahora ya tengo compañera. Ya tengo con quien conversar y reír, ya tengo a quien querer y por quién luchar. ¡Hay que dar gracias a los dioses!

Y los cuatro hijos de la pareja divina, los dioses, dialogaban:
– Lo que hemos hecho es maravilloso, porque maravilla y milagro de dioses es que hayamos hecho surgir el amor que unirá a dos criaturas, porque en el espacio de la nueva vida, ese milagro que se llama amor ha fundido la ternura de él con la nueva y luminosa dulzura de ella.
– Para nosotros, el mundo, con su forma y sus luces, ha cambiado de aspecto, de movimiento, de color, de esencia, de todo.
– ¡Es el poder del amor!
– ¡Porque el amor es el afecto por el cual el alma busca el bien. Es el lazo que atrae a uno hacia el otro. Es blandura, es suavidad, es pureza.
– ¡Amor, es como fuego que calienta y quema!

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Oxomo

2010-02-15T17:28:00.000-08:00

Cipactli, el semidiós del Omeyocan, iba y venía por los caminos azules.
Los dioses lo observaban.

¡Era hermosa su figura! ¡Era ágil su andar! Y el movimiento de sus manos, gracioso.

Cipactli estaba silencioso, Cipactli no hablaba ¿Con quién podría hacerlo?

Cipactli estaba solo.

Quetzalcóatl y Huitzilopochtli, sus creadores, guardaban silencio. ¿Sería conveniente que viviera solo como el dios Viejo?. Porque el dios viejo jamás tendría una compañera.

Tezcatlipoca y Camaxtle externaron su opinión: – Nosotros tenemos padre y madre, el Señor y la Señora dos, – el dios dual – nos crearon, los cuatro constituimos sus hijos verdaderos, los dioses principales. Luego, no es justo que destinemos a la soledad al primer hombre, un semidiós. Hay que darle compañera.

– Pero nuestros padres temen que el nuevo ser, egoístamente olvide su condición humilde de semidiós, forjado de materia y no de esencia divina; ellos temen que, ensoberbecido por los dones que se le han dado, se olvide de darnos reverencia – aseguró Camaxtle.

Pero Quetzalcóatl, el siempre bondadoso dios externó su pensamiento haciendo hincapié en que ese primer hombre tenía esencia divina, y que no era justo que se le condenara cuando aún no actuaba, puesto que apenas empezaba a respirar.

Y Huitzilopochtli, de acuerdo con su hermano blanco, aseguró que el hombre criado por ellos no podría vivir aislado del mundo, porque si se encontraba separado de éste, nunca podría utilizar sus poderes humanos; por lo tanto, por naturaleza tendría que buscar la compañera, el ser afín a él, en la que volcaría sus sentimientos.

Quetzalcóatl y Huitzilopochtli, convencidos de tales razonamientos, volvieron al taller sagrado, al Tlacapillacihualóyan y se dieron a la tarea de crear a la compañera de Cipactli.

Los dos volvieron a dar vida a la materia, y perplejos quedaron cuando empezaron a formar e nuevo ser.

¿Era necesario que fuera igual a Cipactli? ¿Debería tener los mismos atributos que él?
Huitzilopochtli pensaba que debía ser igual al primer varón, con los mismos dones; en cambio Quetzalcóatl deseaba que fuera diferente, más delicada, más hermosa, más perfecta.

Luego, los dos, después de construido el armazón duro que sería cubierto de materia suave, llegaron al acuerdo de eran necesarias diferencias, contrastes, aptos para romper la monotonía de los dos seres.

Por lo que los dos dioses creadores, fueron forjando a la compañera de Cipactli, y cuando la vieron terminada, ambos quedaron satisfechos.

La silueta del nuevo ser era armoniosa, de piel tersa, de cabello suave.
Sus pupilas tenían más luz y sus labios carnosos sabían sonreír. Toda ella era perfecta, rítmica.
Los dioses, alborozados, llamaron al instante a sus padres y hermanos. ¡Cipactli ya tenía compañera!

No tardaron en llegar taller sagrado, el señor Ometecuhtli y la señora Omecihuatl, así como el dios Tezcatlipoca y su hermano Camaxtle, quienes quedaron complacidos con el nuevo ser creado. Después de observar su figura y sus cadenciosos movimientos, el dios Supremo Creador hablo:

–¡El nuevo ser sabrá dar lo vivo que hay en ella, la alegría, la comprensión, el conocimiento, la tristeza! ¡Ella llegará a saber que el amor es poder que genera amor y que es más grato dar que recibir!

Y la señora Omecihuatl, la señora dos, aseguró: --¡Ella vivirá con plenitud de sus ansias interiores, sus afanes espirituales, y lo hará con bondad y alegría!. ¡Será fuerte ante el sufrimiento y la pena, ,tendrá equilibrio en la acción, en el pensamiento y en la emoción y, sobre todas las cosas, será bondadosa y creadora!

Los dioses guardaron silencio. Por la posesión de la partícula divina, ese nuevo ser sería comprensivo, sería expresivo, sería diáfano su sentido del amor, ella sería refugio, ayuda y estimulo.

En la compañera del hombre se habían aiado alma y cuerpo y la llamaron Oxomo, la noche.

Y halagados con la obra perfecta de los dioses, con delicadeza la fueron a colocar en el Omeyocan, cerca, muy cerca de Cipactli.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - El primer hombre

2009-12-20T16:43:00.001-08:00

En la infinita extensión del Omeyocan, todo era tranquilidad.

Los dioses creadores, absortos en la contemplación del medio sol, casi se habían olvidado del dios Viejo, de Huehueteotl.

Pero a pesar del medio sol, sustancia de Quetzalcóatl, a pesar del fuego vivificante, se sentían aburridos.

Cada uno en su reino cardinal dejaba correr su existencia sin zozobras, pero también sin alegrías.

Nadie intentaba nada. Nadie pensaba en nada.

Pero sucedió que otra vez se reunieron los dioses Quetzalcóatl y Huitzilopochtli, y de común acuerdo se dirigieron al Tlacapillacihualóyan, el taller sagrado poco visitado por sus augustos padres y hermanos, y allí pensaron que deberían forjar un ser que no fuera dios, algo así como un semidiós, que alegrara con su presencia las vastas regiones del Omeyocan.

Y así como lo pensaron lo hicieron.

Los dos forjarían un ser hermoso que alegrara los ojos y pudiera aprisionar en su interior partículas de la esencia divina.

Y los dioses empezaron a moldear una sustancia suave y maleable, xtraída del azul confín, era como mil partículas que flotaban en el ambiente del Omeyocan, partículas que los dioses convirtieron milagrosamente en la primera materia, delicada y agradable.

Y poco después las manos divinas comenzaron a moldear al nuevo ser.

Sobre una forma dura, fueron colocando la misteriosa materia que permitió darle forma, una forma armoniosa, de grata prestancia. Luego, como la notaron incompleta, le moldearon manos para que trabajara, construyera y creara, y pies para que le llevaran a todas partes, a todos los caminos por recorrer.

Los dioses, atentos, la observaron, aún estaba incompleta; entonces le dieron ojos para que pudiera contemplar todo lo que le rodeaba, constituyendo tal cosa la maravilla de las maravillas, pues sus ojos serían el espejo que le permitiera descubrir la bondad y grandeza divinas.

Luego, esos mismos dioses creadores le dotaron del don de poder escuchar todos los rumores, todos los gritos y todos los ecos que le rodearían. Luego le ofrecieron la dádiva de paladear todo lo agradable a su alcance y de poder gustar de todos los olores, de palpar todas las cosas, y como si fueran pocos tantos dones, le dieron la voz, esa manifestación divina que le permitiría externar sus sentimientos: porque ese ser contaría con un corazón que latiría y un cerebro que le permitiría pensar; porque todo en su interior sería armonía, una armonía de ser privilegiado. Y ya forjado el nuevo ser, los dioses contemplaron su obra satisfechos. Allí, frente a ellos, estaba erguido, y su andar era rítmico.

Concluida su obra, llamaron a sus padres y hermanos.

Asombrados quedaron de la obra de los dioses Quetzalcóatl y Huitzilopochtli.

Aquella creación divina era un milagro, que por ser forjada por dioses creadores y poseer esencia divina, constituía el primer ser real y verdadero del Omeyocan.

Pero Ometecuhtli y Omecihuatl, el dio dual, comprendieron que todavía no estaba completo tal ser, por lo que ante el asombro de sus hijos, le dotaron de poder ilimitado, de inteligencia infinita, de voluntad suprema, es decir, colocaron en su interior una partícula de su esencia, dándole a su corazón el don de sentir y a su cerebro y a su alma el de voluntad suprema.

Ese ser hablaría, reiría, lloraría, conocería la tristeza y el dolor, la alegría, el frío y el calor.

Ese ser privilegiado tendría sensaciones complejas como el hambre y la sed, pero el alimento por sí solo no le bastaría para nutrir a su cuerpo, necesitaría respirar como primera condición para vivir, y Ometecuhtli y Omecihuatl, los omnipotentes, crearon el aire que fluyó en torno de él.

Así el primer hombre fue dotado de alma, corazón y cerebro.

Y a este primer hombre le llamaron Cipactli, la luz de arriba, la luz creada.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - El medio sol es colocado

2009-12-20T16:42:00.001-08:00

En torno de Quetzalcóatl y Huitzilopochtli se habían reunido Tezcatlipoca y Camaxtle, así como el insigne Ometecuhtli y su compañera Ometecihuatl, Padre y Madre de la Creación, que ostentaban sobre la frente el signo de la luz, emblema de la inteligencia y del fuego creador.

En el Tlacapillacihuealóyan, el taller sagrado, los dioses observaban en silencio la nueva creación.
Pero tras el silencio vino la palabra:
Quetzalcóatl y Huitzilopochtli, hijos míos. Tiempo ha que fluía en mi pensamiento un nuevo concepto de la luz.
Han pasado seiscientos años en que vosotros, los cuatro, habitan el Omeyocan. Hasta hoy la infinita extensión ha estado sumergida en un océano de tinieblas. Pero llegó la hora de la luz. ¡Hoy brota la luz! ¡Por tal cosa el Omeyocan, el lugar dos, está de fiesta! ¡La fiesta de la luz, porque vuestro hermano Huitzilopochtli sostiene en estos momentos en sus manos ese maravilloso medio sol, un medio sol hecho de fuego con la esencia divina de su hermano Quetzalcóatl! ¡Este medio sol es hermoso! Pero, ¡oh dioses! ¿Cómo será esto? ¿Dónde vais a colocarlo para que cumpla su misión de alumbrar?

Y Huitzilopochtli, al instante, le hizo saber a su augusto padre que ese medio sol sería colocado en lo alto del Omeyocan, para que esplandeciera desde el cielo y las neblinas se ahuyentaran.

Y la diosa Omecihuatl, con una luz nueva en sus pupilas, llena de emoción aseguró:

¡Quetzalcóatl, delicado hijo mío, es hermoso este medio sol! ¡Qué portentoso pensamiento concibió esta creación y qué grandiosa la gloria de su destino! ¡Y grandiosa donación fue tu esencia mezclada con las brasa del brasero divino, pues con ella, las manos de tu hermano Huitzilopochtli hicieron la mezcla de ese medio sol, que prendido en el infinito en sitial de privilegio, constituirá el primer sol de la creación!

Después, Quetzalcóatl tomó de las manos de Huitzilopochtli el maravilloso medio sol.

En el ambiente saturado de misterio del Omeyocan, todo fue quietud inusitada. Quetzalcóatl, en silencio, deslizaba su egregia figura en movimientos rítmicos, acompasados, inmerso en el profundo sentido de sus oblaciones.

Sus delicados pies, blancos como la neblina, iban dejando tenue polvo de constelaciones sobre la alfombra azul del infinito.

Y el hijo de los dioses iba ungiendo con la tibia caricia de sus manos portentosas, los contornos de aquel sol medio fabuloso y legendario.

Y el infinito se desbordó en canciones de rendida alabanza.

Y la luz que brotó de ese medio sol, atravesó la inmensidad del sagrado Omeyocan, la morada oculta de los dioses de la Creación, y por los confines del infinito se fue extendiendo la luz. ¡La Luz!

Por el Oriente y el Poniente, por el Norte y el Sur, brotaron opulentos regueros de luz. La luz iba derramándose por el Omeyocan. ¡La luz! ¡La luz de ese medio sol que era Quetzalcóatl!

¡Era la luz del primer astro!

Tutorial: Cómo descargar archivos de Rapidshare

2009-11-22T16:19:00.000-08:00

Rapidshare es el servidor de alojamiento de archivos más empleado en el mundo, es decir, hay alguna persona que sube algún recurso (música, video, colecciones de imágenes, documentos, libros, y un largo etcétera) a la web empleando este servidor y con ello se tiene disponible dicho recurso para poder ser descargado por alguien más.

Es tal la cantidad de archivos que se han subido a Rapidshare que, cuando alguien ha encontrado un recurso para descargar, es muy probable que esté en este servidor.

Por ende surge la necesidad de saber cómo descargar recursos de este servidor.

Lo primero es saber que se debe encontrar una dirección url (página de internet) de Rapidshare donde esté el recurso. Se puede hacer una búsqueda por google, o puede estar publicada en algún post de taringa, en algún foro, tal vez se encontró por filecrop (ver tutorial aquí).

Para este ejemplo se usará la url siguiente http://rapidshare.com/files/101837568/Gustavo_Cerati_-_Ahi_Vamos_-_2006.rar

Abrimos con algún navegador la dirección y se mostrará una pantalla similar a la siguiente:

Se muestran 2 opciones, una que dice Free User y la otra que es Premium User. En este tutorial se explicará la parte de Free User. Se hace clic en este botón ya que será una descarga gratuita.

Una vez hecho lo anterior la ventana se modificará y comenzará una cuenta regresiva de aproximadamente 90 segundos:

Al finalizar la cuenta regresiva se mostrará el botón Download, el cual debe activarse para comenzar la descarga del recurso:

Aspectos a tener en cuenta:

1) Al tratarse de descargas de tipo free existen algunas limitaciones: si el recurso descargado es de un tamaño mayor a 10 Megabytes no se podrá realizar otra descarga en Rapidshare como Free user hasta que pase cierto tiempo (alrededor de 10 minutos)
2) En ocasiones los archivos son tan grandes que están comprimidos (extensiones .zip, .rar o .gz), por lo cual es necesario contar con algún programa para
descomprimirlos como el Winrar.
3) En ocasiones, al tratar de descomprimir los archivos éstos tienen una contraseña, por lo cual (si no la tenemos) habrá que buscarla en internet (con google, yahoo o el buscador en línea de tu preferencia empleando el nombre del recurso descargado (para el caso presente éste sería Gustavo_Cerati_-_Ahi_Vamos_-_2006.rar y la palabra pass o contraseña. Suele funcionar.
4) En ocasiones el link (vínculo, dirección o url) de descarga está vencido. Esto ya que Rapidshare elimina los archivos que no se descargan tras un período de 90 días, para comprobar si el link está activo se puede hacer una revisón con la herramienta en línea RapidChecker de Rapidshare: http://rapidshare.com/checkfiles.html

Ahora sí, a descargar se ha dicho.

Filecrop, para buscar o localizar recursos para descargar en Rapidshare y Megaupload

2009-11-15T18:30:00.000-08:00

En ocasiones, al estar utilizando un buscador en internet (google, yahoo, etc) resulta que nos encontramos con sitios en los que solo resgitrandonos podemos ver a las ligas o enlaces para descargar los recursos que buscamos (libros, comics, música, documentos, etc).

Eso es muy frustrante, desearíamos que hubiera una manera de conocer las ligas del recurso que queremos, ya que, aunque en algunos de esos sitios el registro es gratuito no le encontramos caso a registrarnos para solo conocer la liga.

Otras veces sucede que buscamos un recurso pero dentro de lo que nuestro buscador muestra aparecen páginas donde solo hay información o coinciden las palabras con las que buscamos pero no hay nada para descargar (no estoy diciendo que el link esté vencido).

Por fortuna existe una herramienta en línea que nos puede ayudar a encontrar lo que buscamos: los enlaces de descarga. Se llama filecrop, su dirección es http://www.filecrop.com/ y su aspecto, en el momento de escribir estas líneas, es el siguiente:

Como se puede ver consiste en un formulario con un cuadro de texto donde se escribirá lo que estemos buscando, dos listas para elegir el tamaño del archivo (de cero Kilobytes hasta 1 Gigabyte, dos checkboxes para elegir si queremos que traiga links de Rapidshare y/o de Megaupload y el botón Search file!.

Para explicar cómo funciona pondremos la palabra Batman en el cuadro de texto y daremos clic en el botón Search file!
Aparecerán los siguientes resultados:

Se tiene una tabla con 4 columnas: Filename, Size, Source y Downloads.
Bajo la que dice Filename está el nombre del archivo y podemos ver su extensión para saber si es un zip, un rar, un doc, un cbr, un avi, pdf, etc y así podernos dar cuenta del tipo de recurso encontrado. Al pasar el mouse sobre uno de estos nombres de archivo vemos que son ligas y se nos muestra a dónde nos dirigen.

Abajo de la columna que se llama Source también vemos ligas, esas ligas son los sitios en donde están publicados esos enlaces. Son foros o direcciones de taringa o alguna página donde alguien subió ese link. Es útil para saber qué más puede haber relacionado a estos recursos en esa página.

De estas dos columnas la que nos importa sobre todo es la primera, la de Filename, ya que al dar clic en esta se nos va redireccionar a otra página donde se muestra el link para la descarga (es el que marqué con una flecha y encerré en un óvalo rojo):

Al dar clic en ese enlace se nos redirigirá a la página de la descarga, con lo cual el filecrop habrá cumplido su función de llevarnos a la página de descarga.

PD: En ocasiones me he encontrado que filecrop proporciona ligas a servidores de descarga como Easyshare a pesar de que (se supone) filecrop busca solo en Rapidshare y/o Megaupload.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - El medio sol

2009-11-15T18:10:00.001-08:00

Los cuatro hijos de la pareja divina, el dios negro, el rojo, el blanco y el azul, los señores de los cuatro rumbos del espacio, del Norte, el Este, el Oeste y el Sur, los “cuatro factores dinámicos que se entrelazan y se implica por el acaecer cósmico”; se sentían satisfechos, muy satisfechos con la creación esplendente del fuego.

Creado el dios Huehuetecuhtli el señor viejo los dioses comisionados, Quetzalcóatl y Huitzilopochtli, se reunieron otra vez en el sagrado Tlacapillacihualóyan, y los dos, de acuerdo, pensaron en crear un sol, un sol que rasgara las oscuras neblinas del Omeyocan, ya que el fuego solo iluminaba una mínima porción de la extensa región de los dioses.

Huitzilopochtli, convencido de esa necesidad, tomó un poco del fuego que ardía en el brasero colocado sobre la cabeza del dios Tota y formó con él un medio sol.

Quetzalcóatl, que le observaba, le hizo saber que el fuego sin el soplo divino no sería nunca un sol.

Huitzilopochtli, al oír a su hermano, comprendió que había que amasar el fuego con sustancia, con esa esencia divina, pero ¿Qué dios sería capaz de tan grandioso mérito?
Y Quetzalcóatl, que adivinó su pensamiento, le dijo:
Yo seré ese dios. Tomad el fuego, yo daré parte de mi esencia y mi sustancia. Esa medio sol será la primer luz que brille en el cielo

Los dioses creadores tomaron entre sus manos un caudal de llamas del brasero divino, y con tal caudal de fulgurantes e inquietas llamas, formaron una bola de fuego. Y tras hacer eso, siguió el instante supremo del desdoblamiento, prometido por Quetzalcóatl, la serpiente preciosa.

Ese dios blanco, el dios de bondad y sabiduría, cerró los párpados y elevó el fervor de su corazón para que su esencia pudiera desprenderse de esa apoteosis de desdoblamiento de su augusta divinidad. Y su esencia era como una tenue nubecilla transparente que fue mezclándose con la materia encendida.

Y por fin surgió el prodigio. ¡Por fin surgió el milagro! De aquella mezcla portentosa surgió un medio sol. Un sol incompleto, pero que poseía en sí la sustancia y esencia del dios Quetzalcóatl y que surgió, hermoso e incomparable.

¡El destino del infinito sería ya un destino de luz! Aquel medio sol extinguiría la bruma.

Y el dios dual, Ometecuhtli y Omecihuatl, así como sus hijos Tezcatlipoca y Camaxtle, se sintieron satisfechos del sabio proceder de los dioses comisionados para que “ordenasen lo que habían de hacer, y la ley que debían de tener”.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Chantico diosa del fuego volcánico

2009-11-15T17:55:00.000-08:00

La tierra recién creada seguía envuelta en neblinas. La señora Omecihuatl se sintió triste, por tal causa deseó solazarse en ese mundo recién creado.

Así que llamó a sus hijos, los creadores , para que pensaran y alumbraran la tierra, Huitzilopochtli y Quetzalcóatl no tardaron en llegar a su lado.

- ¿Dónde está Camaxtle? ¿Dónde Tezcatlipoca?
Tu hijo Camaxtle - le dijo Quetzalcóatl - es un torbellino que siempre anda tras el jaguar, y por atravesarlo con sus flechas no tiene tiempo de mirar las flores que abren sus corolas, ni la maleza cuajada de rocío que tiembla al borde del camino, ni de escuchar el canto del gorrión.

Y la madre diosa, para disculpar a su hijo, aseguró que era joven y que su sangre vigorosa, sortilegio de bravura, le hacía correr tras el gamo que huía por la floresta o por la selva, y a ella le fascinaba verle atrapar y descubrir en sus redes de cazador a la garza que semejaba preciosa flor.

Después les pidió a sus hijos queridos que colocaran fuego en lo alto de las montañas, para que se rasgaran las tinieblas que envolvían la tierra.

Los dioses, solícitos, fueron a buscar a Huehueteotl, a quien pidieron que colocara lumbre en lo alto de las montañas, para satisfacer el deseo de la señora Ometecíhuatl, pero el dios se asombró ante tal petición, externando su temor de que la tierra pudiera incendiarse, porque su fuego era fuerza, una fuerza a veces buena y a veces destructora.

Los deseos de mi madre no son esos – aseguró el dios blanco -, ella no desea que se quemen los prados, ni que se marchiten las corolas. La diosa madre no quiere la destrucción de los nidos ni la muerte de los bosques, tampoco desea que se chamusquen las plumas de as aves canoras ni la pelambre del jaguar, sólo desea que surjan llamas en lo alto de ls montañas para que le permitan mirar la hermosura de la tierra.

El dios viejo comprendió, al fin, el anhelo de tan noble señora, por lo que sugirió la creación de una diosa de ojos refulgentes y cabellera como el humo que se encargara de llevar el fuego a la tierra.

Y el dios Quetzalcóatl, en compañía de su hermano Huitzilopochtli, forjó una hermosa y joven diosa que sería sabia y digna.

Toda ella seria roja, su cabello, su vestido, su sonrisa; su reino sería el fondo de las montañas, sería señora de la llama, del fulgor y del destello surgido de las entrañas de la tierra.

Cuando los dioses pudieron recrearse en la vista de la recién forjada diosa, el dios Huehueteotl , poniendo dulzura en la voz, la llamó Chantico, quien sería desde entonces diosa del Fuego Volcánico.
Después las manos temblorosas del dios del Fuego,le dieron la lumbre que encendería las cumbres de las altas montañas.

Chantico, con mano segura, aprisionó las brasas encendidas tomadas del brasero divino, y acariciando con su delicada mano la frente arrugada del viejo dios, dejó para siempre el Teotlauhco.

Y bajó a la tierra y se internó en sus profundidades. Cuando la diosa desapareció por la boca de aquella montaña que semejaba una pirámide truncada, las nieblas de la tierra aún existían, pero aquella noche no tardó en producirse un colosal incendio sobre las montañas.

Las llamas empezaron a elevarse sobre la dimensión del reino de las brumas. ¡Ya había luz! ¡Las gigantescas llamas parecían sierpes de fuego! ¡El fuego volcánico habían brotado!

La diosa Omecihuatl, satisfecha, desde el Omeyocan contemplaba el grandioso espectáculo de las gigantescas teas surgidas de la faz de la tierra.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Quetzalcóatl y Huitzilopochtli los creadores del fuego

2009-10-19T13:57:00.000-07:00

Seiscientos años habían transcurrido desde el advenimiento de los dioses Tezcatlipoca, Camaxtle, Quetzalcóatl y Huitzilopochtli, al universo de Ometecuhtli, el dios dual, que junto con la señora Omecihuatl, sustancia de su sustancia, constituyeron la primera pareja creadora.

Durante esos largos años, los cuatro dioses hijos de la pareja divina, se sentían solos, aburridos, aislados.

Tezcatlipoca siempre en el Norte, Camaxtle por el Este, Quetzalcóatl por el Oeste y Huitzilopochtli por e Sur.

Cada quien en su reino, sin ecos, sin palabras. En la gran extensión del Omeyocan no existía nadie más, sólo sus padres y ellos.

Fue por eso que, en lapso de eternidad, los cuatro se reunieron a conferenciar acerca de lo que debían ordenar, y de las leyes que debían imponer a lo que “creasen”, y puestos de acuerdo, comisionaron a Quetzalcóatl y a Huitzilopochtli para proceder a la creación. Bajo esa responsabilidad, el dios de la sabiduría y de la belleza y el dios dela fuerza y de la destreza, se dirigieron a la mansión de sus padres.

El señor Ometecuhtli y la señora Omecihuatl tenían un lugar de misterio: el Tlacapillacihualóyan, el taller sagrado donde Ometecuhtli y Omecihuatl crearían la semilla de la vida.

Y hasta allí se dirigieron Quetzalcóatl y su hermano Huitzilopochtli. Era este lugar un punto en el infinito, formado de nebulosas azuladas allí era el lugar oculto de los dioses “dual”, en donde estaba guardada la influencia y el calor con que se engendrarían todas las cosas por crear.

Y después de mucho pensarlo y mucho discutirlo, los dos hermanos se dieron a a tarea maravillosa de crear el primer dios, un dios que fuera muy respetado, un dios primero al que llamaron Tota, nuestro padre por ser el primero en tener esencia divina y presidir la creación.

Y los dos hermanos creadores forjaron en el Tlacapillacihualóyan a Huehuetéotl, el dios antiguo, el dios viejo.

Para darle respeto y supremacía sobre los dioses que fueran creados después de él, lo forjaron con un brasero sobre la cabeza, porque en él debería alimentarse el fuego.

Y el dios estaba desnudo, como cansado de tanto existir.

Y al conjuro de los dioses, hijos de la pareja divina, del brasero existente sobre la cabeza del dios, se elevó algo maravilloso: el fuego.

Quetzalcóatl y su hermano Huitzilopochtli quedaron asombrados de su creación.

Allí estaba el milagro que ambos habían conseguido: la materia encendida, que sería brasa y llama, calor y luz.

Aquello causaría sorpresa a sus hermanos Tezcatlipoca y Camaxtle.

Allí estaba el fuego como dueño del tiempo, sería como padre y madre, pues al fuego sin mujer, se le llamaría también Ayamictlan, el que mira, el que nunca muere, el eterno, lo eterno de la materia.

Y a este noble señor se le consideraría por sus efectos, gran dios, porque la llama quema, enciende y abrasa, constituyendo un un surtidor luminoso y cálido en las neblinas del infinito.

Al acabar su obra, Quetzalcóatl quedó impresionado por el aspecto de antiguo del primer dios creado, principio supremo, quien desde el Omeyocan observaría la acción de los dioses.

Y ante su creación, allá en Tlacapillacihualóyan, el taller sagrado de Ometéotl, dualidad generadora, que está en pie por sí mismo, se sintieron satisfechos de su obra, la primera creación que se hacía después de que sus augustos padres les dieran la gracia divina.

Luego llamaron a sus hermanos, y los cuatro dioses reunidos, primeros dioses, fuerza y tensión sin reposo, dijeron:
Este dios primero es menos abstracto que los otros por venir.
Es un dios creado para la necesidad del amor y la protección.
Es el Tota, obra de bondad.
A este nuevo dios se le ofrecerá el primer bocado de cada alimento, y el primer sorbo de cada bebida.
Esa ofrenda le será vertida en el fuego, y tendrá honor.

Y los dioses creadores del Fuego, sonreían satisfechos.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Los cuatro hijos piden un don a su padre

2009-10-19T13:56:00.001-07:00

Los esposos divinos estaban sentados en el icpalli real.

Ometecuhtli y Ometecihuatl, origen de todas las cosas, dual masculino y femenino, serenamente pensaban en sus hijos.

Los cuatro seres, sustancia de sus sustancias, habían externado que se sentían solos, muy solos en esa inmensidad tan llena de luz, pero carente de ecos y de emotividad.

Pero la pareja divina aún no terminaba sus reflexiones, cuando ambos se vieron rodeados de sus queridos hijos.

Padre y madre les miraron con amor y ternura.

Los cuatro iban serios, silenciosos. Los cuatro parecían aburridos. El señor Ometecuhtli y la señora Ometecihuatl, deseando disipar esa melancolía, les propusieron que harían más extenso el Omeyocan para que pudieran recorrerlo, descubriendo sus hermosos secretos.

Mas Tezcatlipoca, que había guardado silencio, dejó oír su voz:
¡Oh padre!, ¡oh madre! Tus hijos están ante un interrogante. ¿Acaso el don de la creación sólo a vosotros está reservado? ¿Ambos no han pensado que a nosotros nos molesta mucho carecer de tan especial facultad? Siendo hijos vuestros, tenemos negado el poder de crear.

Los dioses dual, aquellos que tenían su casa en lo más alto, se miraron sorprendidos. Nunca intuyeron que sus hijos se sintieran postergados ante el don de creación de sus progenitores.

Por un momento, ambos quedaron silenciosos, pensativos.

Las miradas de los cuatro hijos estaban fijas en ellos. Eran unas miradas ansiosas, desconcertantes, casi implorantes.

La señora Ometecihuatl habían escuchado con toda atención y se sentía compenetrada de la ambición que embargaba a sus hijos, considerándola justa.

Ellos eran esencia de su esencia, carne de su carne, ellos tenían el derecho de poseer los sagrados atributos de creadores.

Y fue la voz serena de Ometecuhtli la que rompió el silencio.
¡Hijos míos, vuestra madre y yo hemos comprendido vuestros deseos! Como hijos nuestros es justo que tengan todos los atributos nuestros; por eso hemos decidido haceros partícipes de la gracia divina que pedís.
“Crear es sólo propio de dioses! ¡Crear es sacar algo de la nada, es una obra absoluta! Si vuestra obra de creación ha de ser perfecta, si puede superar a la de vuestros padres, podéis empezar, pero ya que os hemos concedido el don divino de la creación, deseamos que piensen en que cada ser creado por vosotros debe tener atributos de bondad, que es hacer el bien. ¡No debéis olvidar, hijos míos que así como nosotros hemos hecho del amor una religión, vosotros tenéis la obligación de nunca olvidar los atributos buenos de dioses clementes!

Y los cuatro dioses quedaron satisfechos.
Ahora sí se sentían verdaderos hijos de su `padre Ometecuhtli y de su madre Ometecihuatl.

Nuevo disco de Epica : Design your Universe

2009-10-19T13:39:00.000-07:00

Apenas recién lanzado al mercado en este mes de Octubre de 2009, el nuevo disco en estudio de la banda neerlandesa Epica: Design your universe.

Los tracks son los siguientes:

01 - Samadhi - prelude
02 - Resign to Surrender - A New Age Dawns - prt IV
03 - Unleashed
04 - Martyr of the Free Word
05 - Our Destiny
06 - Kingdom of Heaven - A New Age Dawns - prt V
07 - The Price of Freedom - interlude
08 - Burn to a Cinder
09- Tides of Time
10 - Deconstruct
11 - Semblance of Liberty
12 - White Waters
13 - Design Your Universe - A New Age Dawns - prt VI

Y lo que esperaban para comenzar a escucharlo (siempre será mejor comprar el disco), el link de descarga:

http://rapidshare.com/files/290023471/Epica_-_Design_Your_Universe_2009.rar

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Los hijos de la pareja divina

2009-09-20T21:59:00.001-07:00

En un hermoso lapso, la señora Ometecihuatl fue en busca de su compañero, y henchida d alegría y dulzura le dijo:
–¡Compañero mío, dios Omnipotente, esencia de mi ser, tu sustancia y mi sustancia, nuestra dual existencia ha florecido cuatro veces, cumpliéndose así la ley de los eterno!

Y ante el asombro del dios Ometecuhtli, la señora Ometecihuatl le explicó que su amor, ese amor que alentaría por siempre en el espacio y en el infinito, se había multiplicado cuatro veces, generando cuatro dioses de sus sustancias.

Y el dios fue conducido hasta donde en cuna de luz y mantas de nube, reposaban los cuatro nuevos dioses del Omeyocan.

Al contemplarlos Ometecuhtli aseguró:
–¡Estos son mis cuatro hijos amados, esencia de mi esencia! Los cuatro tendrán señorío distinto. Yo dividiré al mundo en cuatro puntos que llamaré cardinales, y ellos serán los dioses de la dirección central de arriba abajo. Todo lo que mi fuerza creadora construya quedará agrupado en cuatro grupos o reinos, y llevarán el nombre de Norte, Sur, Este y Oeste. Y en cada uno de estos reinos reinará uno de mis hijos. También en honor de ellos crearé cuatro colores distintos, el negro, el rojo, el azul y el blanco. Y cada uno de mis hijos, esencia divina, será señor de uno de ellos.

Y como la señor Ometecihuatl preguntara cómo serían nombrados, el dios creador aseguró:
–Éste que es el primero de mis cuatro hijos se llamará Tezcatlipoca –espejo que humea–. El será dios todopoderoso, multiforme y ubínico, dios protector. Será el bien y el mal, el espíritu y la materia, será el dios providente, será como el aire impalpable y estará en todos los lugares y sabrá el pensamiento de todos los seres. Su color será el negro y su punto el Norte. El constituirá la astucia del mundo.

Luego se acercó el Creador a donde reposaba su segundo hijo, y al verle rojo, el dios le llamó Camaxtle.
Etimología incierta, hombre desnudo, será valeroso y él simbolizará la fuerza. Su color será el rojo y su punto cardinal el Oeste. Este hijo blanco, el tercero, será representación de lo hermoso, lo precioso, señor de la vida, de la sabiduría. Su nombre, Quetzalcóatl, quiere decir serpiente emplumada, culebra preciosa. Su color será el blanco y su punto cardinal el Este, y representará la inteligencia.

El dios creador se acercó luego a la cuna donde reposaba el último de sus hijos, observó que si bien sus otros hijos habían nacido sanos y fuertes, éste último había nacido sin color definido y sin carnes. Era un esqueleto, un pequeño esqueleto.

El dios queda silencioso ante la presencia de ese raro ser, mas al fin exclama:
–¡Omiteotl –dios huesos–: Este hijo será grande y glorioso, se llamará Huitzilopochtli, que quiere decir –colibrí zurdo– cosa preciosa, será el hombre fuerte de nuestro mundo, será robustísimo, de gran fuerza y muy belicoso. Este hijo descarnado y feo, será de gran fortaleza y destreza. Su color será el azul, su mundo el del Sur. Será siempre temido y él constituirá la voluntad!

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - El dios busca compañera

2009-09-20T18:04:00.000-07:00

El dios está solo, muy solo, sin quién le hable, sin quién oiga su voz, solo, sin compañía.

Todo lo que le rodea es hermoso.

La inmensidad azul, etérea y siempre desierta, horizontes interminables sin sombras, luz intensísima, atmosfera diáfana, pero una ilimitada inmensidad silenciosa.

Ometéotl, aún con su grandeza, está solo, muy solo.

Un día en que más le entristecía estar solo, un día lleno de tristeza, el dios Ometéotl se dijo:
“¡Me cansa la eternidad sin compañía! ¡Estoy a solas con mi palabra, con mi pensamiento, siempre solo! ¿Por qué no buscar compañía? ¿Por qué no desdoblarme, dividirme yo mismo, creando otra divinidad? Siendo sólo uno, seremos dos. Dos seres de igual sustancia, de idéntica fuerza y de ingénita divinidad”.
“Y por tal cosa también me llamaré Ometecuhtli, el señor dos, el dios dual, principio supremo”.

Cierra los párpados el Creador, el que todo lo abarca, y de su cuerpo se desprende una como nube impalpable.

Es de verse cómo de su propia sustancia emerge otro cuerpo. Otro cuerpo finamente modelado, de suave ademán y de rítmico andar.

Es la mujer, la diosa, la compañera del dios.

Ometecuhtli contempla su obra, todo en ella es gracia y forma, y en sus pupilas hay esplendores.

Ometecuhtli la llama acariciadoramente y todo el infinito se llena de rumores y ecos.

–Ometecihuatl te llamarás, la señora dos, la compañera con quien compartiré mis alegrías, mis pensamientos, mis palabras.

“Ya no estaré solo y pronto brotará el amor.

Y así fue el Génesis de todo lo por venir, en esa palabra de presagio estaba el portento de lo profético frente a lo arcano.

Ometecihuatl , la señora recién creada, le mira dulcemente:
–¡Señor y esposo mío, tu palabra es grata! Desde ahora soy tu compañera. ¿Qué puedo ofrecerte a ti, Señor? ¡Siendo una, seremos dos!

Y Ometecuhtli responde:
–¡Tú serás la luz que ilumine mi mente, la luz que ha de reflejarse en mi corazón! ¡En ti se alberga el secreto de lo eterno. Eres la mitad de mi ser, te he hecho para la paz, la poesía, la tranquilidad! ¡En ti residen todos los dones, pues eres floración que engalana el infinito!

Y Ometecihuatl dijo:
–¡Viviremos unidos y en amor, y seremos germen!

Ometecihtli al instante le contesta:
–Señora dual. Esposa, hermana, compañera, tu presencia rasga la bruma de mi soledad para que se manifieste mi alegría. Aquí en el Omeyocan, Lugar de la dualidad, habitaremos tú y yo; aquí en este recinto misterioso. Yo seré, señora mía, el principio activo generador y tú, el principio receptor pasivo, capaz de concebir. Yo seré el principio que ampare la reproducción de la vida y tú serás la paz pasiva de la realidad.

“El misterio de la dualidad ha sido creado. Ometecuhtli, yo, el Señor dos y tú, Ometecihuatl, la Señora dos, nos complementaremos mutuamente: seremos doble principio, seremos fuerza activa y fuerza pasiva, luz y sombra, fuerza comunicativa y fuerza receptiva, seremos acción y pasión. Y los dos uno, viviremos en el Omeyocan, morada de placer y riqueza, mundo solitario y gallardo como un mar de silencio.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - El Omeyocan lugar de dualidad

2009-09-20T17:10:00.000-07:00

El dios Ometecuhtli y su esposa, la señora Omecihuatl, uno en dos, y dos en uno, habitaban en lo más alto de los cielos.

En aquel recinto misterioso, llamado Omeyocan, lugar de dualidad, la divina pareja, principio de todo, escondía su felicidad en ese lugar de delicias, paseando su serenidad bajo techo de enramadas.

El señor del Espacio y el Tiempo tenía allí encerrados los cuatro elementos básicos: tierra, aire, fuego y agua y por ello era un lugar de hálito henchido de flor y aroma.

En aquel paraíso existían árboles de sazonados frutos, nopales de frescas tunas, milpas en sazón, rosas aromáticas, cacao oloroso, porque aquel cielo era cielo de bastimentos.

Además, en el reino de los dioses creadores había aves de ricas plumas, campos de piedras preciosas, montañas de oro, lagos de plata, grutas de cristal de roca, bosques de jade y selvas de tecali y obsidiana.

Todo era bellísimo, porque allí habitaban los dadores de la Vida, corría “agua color de pájaro azul” y había “encierro de nubes”; y sobre todo, en el Omeyocan se generaba la fuerza de la generación, por lo que estaban sujetos a su voluntad: la lucha, la edad, los cataclismos, las evoluciones y la orientación espacial de los tiempos.

Allí los colores, símbolo mágico, lucían por doquier: el rojo, color de sangre, símbolo de Vida y Fuerza era dedicado al poniente; el negro, color de obsidiana, símbolo de muerte y astucia, pertenecía al norte; el blanco, color de pureza que constituía la inteligencia, correspondía al oriente; y el azul, color de los cielos, era símbolo de voluntad y del cardinal sur.

Todos los caminos de Omeyocan tenían color y marcaban el Destino de las cosas, porque allí solo vivían “la madre y el padre nuestro” “in Tonan in Tota”.

Pero si eran asombrosas las riquezas y bellezas del lugar sagrado “donde los aires eran fríos, delicados, helados” y de donde emanaba todo principio; la mansión del “in nelli téotl” del verdadero dios, poseía un tesoro mayor, poseía el “in xóchitl in cuicátl” –Flor y canto–, la esencia de la poesía, el arte y el simbolismo que en sí constituía la sagrada “neltiliztli”, la Verda, raíz de todas las cosas.

Aplicar plantillas (templates) a tu blog

2009-09-12T23:04:00.000-07:00

Si lo que estás buscando es modificar tu blog para quitar la apariencia clásica de éste por default prueba agregando las plantillas del sitio http://btemplates.com/. En ella encontrarás más de 600 plantillas o templates distintas para darle estilo a tu blog.

Las instrucciones son muy sencillas: solo encuentra la plantilla que te busque y descarga el archivo .rar, después descomprimelo y te queda un dcumento de extensión xml (esa es la plantilla) y un readme.txt con las instrucciones.

Una vez hecho lo anterior hay que seguir los siguientes pasos:
1. Te logueas a tu blog de Blogger.
2. Busca la pestaña de Diseño, le das click y a continuación otro click en donde dice "Edición de HTML".

3. Se sugiere que se guarde el template anterior por si te arrepientes y lo quieres volver a usar en tu blog.
4. A continuación busca donde dice "Carga una plantilla desde un archivo de tu disco duro" y le das Examinar para ubicar el archivo xml que descargaste anteriormente.
5. Hecho lo anterior le das click en "Subir".

6. El código del archivo XML que se cargó ahora aparecerá en el cuadro de texto que se encuentra más abajo.
7. Puedes previsualizar la plantilla haciendo click en "vista previa".
8. Guárda la nueva plantilla dando click en "Guardar plantilla".

9. Una vez guardada da click en "Ver blog" para que veas cómo te quedó y si te late su nueva apariencia.

Nota: a veces sucede que algunas aplicaciones o gadgets que ya tenías en tu blog, como son noticias o música o el menú de la parte de arriba (con opciones de Acceder) son eliminadas en la nueva plantilla. Eso no significa que ya no se puedan volver a utilizar, solo debes entrar a http://blogger.com para acceder normalmente y volver a cargarlos.

PD: espero próximanete poner algo sobre plantillas para presentaciones power point.

Mensajería instantánea tipo messenger con Ebuddy

2009-09-11T22:26:00.000-07:00

Ebuddy, una de las opciones más útiles para mensajería instantanea, útil para continuar chateando cuando los messenger's tienen fallas. Maneja diversos chats como el de hotmail (messenger), yahoo o el de gmail. Sin necesidad de instalar ningún software adicional.

Puedes iniciar sesión en http://www.ebuddy.com/ o eligiendo el chat que deseas e ingresando los datos en los campos que se muestran abajo.

Comics de Robotech: the Macross saga

2009-09-04T21:50:00.000-07:00

Blog Day - 31 de Agosto

2009-08-30T18:27:00.000-07:00

Se dice que la fecha del "Blog Day" surge a raiz de ver que la palabra "Blog" tiene algún parecido con la cifra "3108", bueno, con un poquito de imaginación es posible, es más encontré la imagen del año pasado para aquellos que pequen de pereza imaginativa:

Y a todo esto, ¿qué es el Blog Day?, pues resulta que así como hay un día para festejar a las madres, a los padres, a los niños, al médico, al dentista, etc. a alguien se le ocurrió la idea de festejar a los bloggers (blogueros en español). En dicho día los blogueros dan a conocer a 5 bloggers de otros países, algo así como reconocerlos a través de una semblanza de sus blogs.

A continuación los blogs que doy a conocer:

El último libro: blog de libros, revistas, ensayos y cómics que Sorrow ha recopilado, se encuentra todo tipo de material. Se actualiza constantemente.

Azteca Scans: blog dedicado a mostrar las revistas para caballeros (no playboy) de México, excelente para cuando no sabemos si valdrá la pena desembolsar 30 o hasta 60 pesos en las revistas donde salen las chicas sexies de H extremo, Maxim, FHM, Tv y Novelas (aunque no lo crean), Max, etc.

La galaxia del comic: Aún no estoy seguro si cuenta como un blog ya que más bien es un foro, sin embargo no puedo dejar fuera dicho sitio que, desde que lo encontré no he podido dejar de visitar. El registro es gratuito y permite conocer infinidad de tipos de comics desde los clásicos, pasando por los infantiles y juveniles, los superhéroes, aquellos de sellos independientes (no Marvel ni DC), el cómic europeo, el cómic erótico (donde destacan Milo Manara y Horacio Altuna), el comic de terror, los libros electrónicos, etc. El material que se postea por lo general está en español, salvo algunas excepciones. Especialistas en el tema, neófitos y personas conocedoras del mundo de software pasean todos por aquí.

Blog sensual: blog dedicado a la sensualidad del ser humano en sus muy diversas facetas: desde las fantasías de ambos géneros, formas de estimulación, besos, poesía, seducción. Todo aquel que quiera conocer un poco más de este aspecto del ser humano debería darse una vuelta "por ahí".

El bar de Guma: lo pongo aquí no tanto porque me parezca muy bueno, sin embargo es mi manera de reconocer a todos esos blogs que tienen descargas, videos o comentarios relativos a la música en varias de sus corrientes. De cierta manera es lo que varios bloggers esperamos poder hacer, por lo menos en cuanto a música.

A todos aquellos que comiencen o que tengan sus blogs, muchas felicidades.

PD: ¿Y tú qué esperas para expresarte al mundo con tu blog?

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Oméyotl, dualidad

2009-08-29T23:08:00.000-07:00

Una antigua escuela filosófica, sostenía que el origen de todas las cosas es un principio dual, masculino y femenino, que había engendrado a los dioses, al mundo y a los hombres.

Los hombres del Anáhuac llamaban In Nelli Téotl a un ser que para ellos era el verdadero Dios y que para ellos era el verdadero Dios y que en su traducción nos dice eso: el verdadero Dios.

Pero así como la religión hindú concibió su Dios Trino –Trimurti–, Brahma, Visnú y Siva; la católica –la Trinidad–, Padre, Hijo y Espíritu Santo; la náhuatle, la sorprendente cultura nahua, concibió al dios dual, hombre y mujer, llamándole a esa dualidad Omeyotl.

Así tenemos a Ometéotl, expresión de la divinidad en su forma dual –Dios de la dualidad–, dios uno en dos o dos en uno.

Los nahuas, al ver que todo en la naturaleza se reproduce en par, “creyeron lógico hacer para su primera divinidad y por eso llamaron a su Dios Omeyotl , Dualidad”, pero luego, a una persona de esa dualidad la llamaron Ometecuhtli –De los dos, el Señor–, esto es, el varón y a la segunda persona Omecihuatl –De los dos, la mujer–.

Así, Ometéotl era uno como la primera divinidad, y Ometecuhtli y Omecihuatl, cuando el ser uno acaba por ser dos, para poder producir todo lo creado.

Esta noción de dos la encontramos en casi todos los dioses del Anáhuac: así tenemos a Mictlantecuhtli y a su esposa Mictlancíhuatl, Señores de la muerte: Centeotl y Cinteotl, dioses del maíz, y Tlaltecuhtli y Tlalcihuatl, dioses de la tierra.

Al dios dual Ometecuhtli y Omecihuatl, lo pintaban en una sola figura, como se le mira en el Códice Vaticano, sentado en su icpalli real, con el rostro de color natural y las manos amarillas para expresar su dualidad, pues en los jeroglíficos se usa el color natural para representar a los hombres, y amarillo para las mujeres.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Ometéotl, el verdadero dios

2009-08-29T21:58:00.000-07:00

Ometéotl, el In Nelli Téotl, el verdadero Dios, el cimentado, el firme.
Ometétolt, el Ilhuicatéotl, el dios celestial, principio cósmico en el que se genera y concibe cuanto existe.

Ometéotl, el que alienta más allá del tiempo y el espacio, el que vive por encima de todo.

Ometéotl, razón y apoyo de cuanto existe y habita en lo más alto del Universo.

Ometéotl, el Moyocoyan, el que se inventa y piensa en sí mismo, del que acerca de su origen, -en el tiempo- no se supo jamás.

Y tan gran Señor, reina en un mundo solitario.

Ometéotl, en ese mundo sin palabras, está sentado en un icpalli adornado de riquísimas plumas, es un ser hermosamente formado, de prestancia real, lujosamente ataviado, en cuyo tocado luce el signo de la luz, formando un mundo resplandeciente sobre la oscuridad de la nada, y atrás de su regio trono, está su nombre representado en forma de jeroglífico, un copalli o corona real, queriendo así representar que era el Dios Principal.

El Señor que todo lo abarca, también es conocido por Tloque Nahuaque, aquél que tiene todo en sí, ser invisible coomo la noche e impalpable como el viento. Omnipresente, dueño del cerca y del junto, tanto en el espacio como en el pensamiento, dueño del espacio y la distancia, todo junto a él, y él también junto a todo.

Ometéotl, el Tloque Nahuaque, el del dominio y presencia en todo cuanto existe.

Y tan gran Señor vive en lo alto, allá sobre la eternidad y el infinito. Esa eternidad que no tiene principio y ese espacio que no tiene principio y ese espacio que no tiene límites.

Ometéotl es dueño y señor del cielo imperecedero, del cielo intangible. Su reino es la eternidad sin principio.

Allí tiene su morada el Señor que todo lo abarca.

Ometéotl, el Ioalnemohuani, el dios de la inmediata vecindad, “aquel por quien todos viven”, el que habita en el punto más alto y del que dependen todas las cosas.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Concepto de Dios.

2009-08-28T22:59:00.000-07:00

“Donde está el lugar de la luz,

pues oculta al que da la vida”

Cantares mexicanos

¿Qué es Dios?

¿Dónde está Dios?

Pregunta de todos los tiempos.

Desde que el hombre existe, en todos los tiempos y en todo lugar, es la pregunta que se hace.

Y a través de los siglos, aún no se sabe dónde está, cómo es, ni para qué forjó al hombre.

Aún no se sabe nada sobre su carácter, su persona, su vida.

No se ha podido encontrar, aunque el Mundo exista.

De Dios afirman:

Es el Ser Supremo, Creador del Universo, pero en cada pueblo, este ser tiene un nombre distinto.

Los Jamana de la Tierra del Fuego, lo llaman Watauinewa, el altísimo Señor que vive en lo alto.

Los Kurnai de Australia, le nombran Munganngaua, o sea Padre Nuestro.

Los miyot de California, adoran a Gudatrigakwitl, o sea, el Viejo Señor que está arriba, allá arriba.

Los mayas, Hunab Ku, Dios uno, Creador del mundo, que habitaba lo más alto de los cielos.

Brasil tiene a Monan, el antiguo, el viejo, el creador.

En la India es Trimurti, símbolo de los divino,

Los galos, Dis Parte, el progenitor Perun, se llamaba el dios supremo de los esclavos.

En Grecia, Júpiter, el Soberano, el Padre, el Dueño de los hombres y de los dioses.

El dios fenicio, divinidad suprema, Baal, dios supremo, dios por excelencia de Babilonia, Caldea y Fenicia.

Así, en todas las religiones, el concepto de Dios da la idea de ser infinito, perfecto, supremo, eterno, creador y generador.

En todos los tiempos y en todos los lugares, se tiene fe en un ser lejano, benévolo, sabio, legislador, juez y dador.

Este ser celestial puede ser concebido de diversas y extrañas formas, pero lo que se percibe a través del tiempo y del espacio, desde que aflora el primer latido de la civilización humana, es que la idea de Dios es como el nacer de una luz que rasga las tinieblas y con ella, nace también la necesidad de honrar, amar y servir a ese ser invisible y enigmático.

Ese concepto corresponde a Teotl de los mexicanos, al Deus de los latinos, al Dios de los españoles, al Theos de los griegos, al de los hebreos, al Alá de los árabes y al Teutl de los celtas.

Diferentes palabras, pero todas con un solo significado: el misterioso habitante de los cielos.

Video de Ironmaiden: Fear of the dark

2009-08-28T22:21:00.000-07:00

El video de una de las canciones más emblemáticas de la legendaria banda Iron Maiden.

Letra (http://www.lyricsfreak.com/i/iron+maiden/fear+of+the+dark_20067979.html):

I am a man who walks alone
And when Im walking a dark road
At night or strolling through the park

When the light begins to change
I sometimes feel a little strange
A little anxious when its dark

Fear of the dark, fear of the dark
I have a constant fear that someones always near
Fear of the dark, fear of the dark
I have a phobia that someones allways there

Have you run your fingers down the wall
And have you felt your neck skin crawl
When youre searching for the light?
Sometimes when youre scared to take a look
At the corner of the room
Youve sensed that somethings watching you

Have you ever been alone at night
Thought you heard footsteps behind
And turned around and no ones there?
And as you quicken up your pace
You find it hard to look again
Because youre sure theres someone there

Watching horror films the night before
Debating wiches and folklore
The unkown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You sense and suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind

Fear of the dark, fear of the dark
I have a constant fear that someones always near
Fear of the dark, fear of the dark
I have a phobia that someones allways there

When Im walking a dark road
I am a man who walkes alone

Técnica Wharton para reforzar rodillas y cadera

2009-08-28T21:19:00.000-07:00

Jim Wharton es un entrenador y psicólogo deportivo con amplia experiencia en rehabilitación y mejoramiento de marcas personales.

Entre lo más destacado de la técnica Wharton están los ejercicios para fortalecer los músculos de la rodilla a fin de evitar lesiones durante los entrenamientos.

Por experiencia propia puedo decir que estos ejercicios son bastante útiles y realmente funcionan. Si bien no es todo lo que se necesita para bajar los propios tiempos sí puede ayudar a quienes hemos tenido molestias en las rodillas a continuar con los entrenamientos y las competencias. El otro entrenamiento que es necesario para evitarlas son los estiramientos, aunque de eso se hablará en otra nota.

Los scans (de momento) son de la revista club de corredores, espero poder realizar unas fotos para no incurrir en problemas con derechos de autor. De momento les dejo las imagenes, recordando que Jim Wharton e hijo recomiendan exponer sus técnicas a fin de lograr un mejor desempeño en los deportistas.

Para ver bien el texto de las imagenes hay que dar un clic en ellas.

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - El Panteón del Anáhuac

2009-08-21T23:29:00.000-07:00

El Panteón del Anáhuac

Las divinidades integrantes de la Mitología del Anáhuac proceden de muy distintas regiones, como la tepaneca, la otomí, la mixteca, la texcocana y otras más.
Sí tenemos que Xipe Totec –nuestro Señor Desollado–, dios de las enfermedades, de las pústulas, del mal de los ojos, dios de los que vivían a la orilla del mar, tenía su origen en Zapotlán, Xalisco.
Xiuhtecutli –Señor de la hierba y del año, Señor del fuego–,se supone de origen teotihuacano.
Quetzalcóatl –dios del viento, la sabiduría y el bien–, es de origen olmeca.
Chicomecóatl –diosa de la tierra–, recibía culto en tierras de la costa del Golfo.
Cihuacóatl –mujer serpiente, diosa madre del género humano, era de la Huaxteca.
Tláloc –dios de la lluvia–, de Teotihuacan.
Yaacatecuhtli –dios de los mercaderes–,tuvo su origen en Cholula.
Tlazolteotl –diosa de los amores impuros, diosa de las cosas deshonestas, diosa de la basura–, era originaria de la Huaxteca.
Si prolíficas eran las deidades del Anáhuac, más prolíficos eran sus hechos y su forma de expresión.
Por ejemplo: en la creación del hombre se asienta que éste se debe a Quetzalcóatl, el que fue al Mictlán en busca de los huesos preciosos que servirían para forjar al hombre.
Otra versión nos da a conocer que fue el Sol, el que al arrojar un dardo sobre la tierra, creó un hombre y una mujer incompletos.
Una más, nos hace saber que los dioses crearon a Cipactli y a Oxomo, el Adán y la Eva de la Mitología del Anáhuac.
Al maíz, como a la creación del hombre, nuestros antepasados le dieron diversos orígenes.
Según algunos cronistas indígenas, el maíz fue obtenido por Quetzalcóatl que convertido en hormiga, entra a los dominios de la hormiga roja, allá en Tonacapan –el ciervo de los Sustentos–, y le roba unos granos del divino cereal. Otra versión nos hace saber que de los amores de Tlazolteotl y el Sol, nace Cinteotl, el dios del maíz.
Una más nos indica que de los amores de Xochiquetzalli y Xochipilli, nace Centeotl, la diosa del maíz.
Y por último existe otro mito: de los amores de Xochiquetzalli y Piltzintecuhtli nace un niño llamado Cinteotl, a quien los dioses roban y entierran y de cuyo cuerpo brotan diferentes alimentos.
Así, a cada hecho mitológico se le da diferente origen, lo que causa desconcierto, a pesar de su belleza.
Es por eso que a través del Mundo Mágico de los dioses del Anáhuac se trata de dar a conocer, sin secuencia a seguir, los más hermosos relatos de los mitos de nuestros ancestros.

Video - El país de la lujuria - la Lupita

2009-08-21T22:24:00.000-07:00

Del disco Tres-D (en mi opinión el mejor de esta banda), el video de una de las mejores canciones de esa época cuando el rock mexicano tenía propuesta: El país de la lujuria, muchas formas de entenderla, solo una pasión para sentirla.

Él video no se me hace la gran cosa la verdad, me sigo quedando con lo que me imagino, lo que me hace viajar es la música. Como dice la canción "y me consuelo solo pensando que cada noche te estaré soñando".

Más abajo la letra de esta chidísima y cachonda canción. Gracias a Yuliorm por ponerla disponible en youtube.

Después de andar por ahi sintiendo todo el dia
soñar contigo era lo que yo queria
cerré los ojos y senti que me caia
bienvenida al país de la lujuria

Soñé que andaba por jardines lubricados
y que llegaba a una zona obscura
me recibió una mujer desnuda
bienvenida al país de la lujuria

Y me llevó por los caminos del deseo
por muchas caras y por muchos cuerpos
pero es a ti a quién yo siempre quiero
bienvenida al país de la lujuria

En la sala azul habia sólo dos mujeres
que se reian y tocaban con los dientes
eran felices pero yo no me reia

Quiero amor, dame amor
Quiero amor, dame amor

En la sala amarilla se veian tres cuerpos
que se amaban y gritaban
estar asi era lo que yo quería
bienvenida al país de la lujuria

La sala blanca era sala llena
cuerpos unidos en sudor y esencia
yo te buscaba entre la curia
bienvenida al país de la lujuria

La noche acaba el sol me pega
si abro los ojos volveré a la tierra
y me consuelo solo pensando
que cada noche te estaré soñando

Quiero amor, dame amor
Quiero amor, dame amor.

Video Mandira Nabula de Lacrimosa

2009-08-21T21:22:00.000-07:00

El video de la canción Mandira Nabula del nuevo disco de Lacrimosa: Sehnsucht.

Más abajo la letra de esta peculiar pieza de música contemporanea.

Letra de la página http://www.darklyrics.com

Wir werden gejagt
Nichts geht mehr
Und was Ihr sagt macht keinen Sinn!
Der Boden und was darunter ist
Das zieht mich an
Ich höre Deinen Namen
Kann deinen herzschlag nicht spüren
Ich will weitergehen
Halte mich nicht mehr fest!
Lass mich los!

Mandira Nabula - diese Nacht vergeht

Gestern warst Du noch bei ihnen
Heute schreist Du schon mit jenen
Ausgesaugt - ich dreh' mich um
Ich frage mich ob Du Dich siehst
Denn diese Welt dreht sich nicht um Dich
Sieh mich an - ich bin der Feind in Dir
Fass' dich an - dann pack' ich Dich!

Halt mich fest!
Alles - alles!
Alles hätte ich für Dich gegeben!

Mandira Nabula - diese Nacht vergeht
Ich lebe - ich liebe
Und ich atme jedes Mal wenn ich Dich seh'

Und die Schatten fallen
Und die Erde bebt
Das Herz zerbricht
Abgerissen - ausgezogen und verbrannt
Das Herz zerbricht

Unsere Sprache ist nicht die gleiche
Auch wenn Du immer noch denkst und fühlst
Ich lebe - ich liebe
Und ich atme jedes Mal wenn ich Dich seh'

Mandira Nabula...

[English translation:]

Mandira Nabula

We are hunted
There's nothing more to be done
And what you say makes no sense!
The ground and what is under it
That attracts me
I hear your name
Cannot feel your heartbeat
I want to go on
Do not hold on to me any longer!
Let me go!

Mandira Nabula - this night will pass

Yesterday you were still whit these
Today you are shouting with those
Exhausted - I turn
I wonder if you can see yourself
Because this world does not revolve around you
Look at me - I am the enemy within
Hold on to yourself - then I'll grab you!

Hold me right!
Everything - everything
I would have given everything for you!

Mandira Nabula - this night will pass
I live - I love
And I breathe each time I see you

And the shadows fall
And the Earth trembles
This heart breaks
Torn away - pulled out and burned
This heart breaks

Our language is not the same
Even if you still think and feel
I live - I love
And I breathe each time I see you

Mandira Nabula...

Libros electrónicos de lenguaje C

2009-08-18T21:41:00.000-07:00

Debido a que un compañero de trabajo me preguntó sobre libros en C y viendo que no tenía nada me puse a buscar y encontré en la red algunos de estos, que me parecieron útiles:

(Gracias a metalhorse por poner los links)

Título: Introducción a la Programación con C
Autor: Andrés Marzal, Isabel Gracia
Idioma: Español
Formato: PDF
Páginas: 373
Tamaño: 2,69 MB

Nota: Se incluyen ejercicios para practicar con el libro.

LINK DE DESCARGA:
http://rapidshare.com/files/161872573/Introduccion.a.la.Programacion.con.C.By.Juanma.rar

Título: Programación en C, Metodología, Algoritmos y Estructura de Datos
Idioma: Español
Formato: PDF
Páginas: 558
Tamaño: 18,9 MB

LINK DE DESCARGA:
http://rapidshare.com/files/161357798/Programacion.en.C.Metodologia.Algoritmos.y.Estructura.de.Datos.By.Juanma.pdf

Otro que me pareció importante es el siguiente, en este caso gracias a al blog Textos de apoyo:

Título: Cómo programar en C/C++
Idioma. Español
Autor: Deitel
Formato: PDF

Link de descarga:
http://www.mediafire.com/file/ihiykzy1nzn/Como programar en C - C++ (Deitel - Deitel).pdf

Disco de Therion: The Miskolc Experience

2009-08-09T19:57:00.000-07:00

Hace tiempo me habían hablado sobre un disco de Therion similar al que Epica grabó durante un concierto con una orquesta y coros en vivo (The classical conspiracy está en alguna parte de este blog) pero nunca lo pude confirmar. Finalmente, después que mi hermano lo compró pude confirmar el rumor: el disco sí existe, salió en este año de 2009 y lo mejor es que era un disco doble, donde la primera parte lo integran fundamentalmente temas de música clásica y l segunda temas de la banda de metal sinfónico por excelencia.

El tracklist de cada disco es el siguiente:

CD 1
Classical Adventures

01. Clavicula Nox
02. Dvorak: Excerpt from Symphony no. 9
03. Verdi: Vedi! le fosche notturne spotigle from Il Trovatore
04. Mozart: "Dies Irae" from Reqiuem
05. Saint-Saens: Excerpt from Symphony No. 3
06. Wagner: "Notung! Notung! Niedliches Schwert!" from The Ring
07. Wagner: Excerpt from the Overture from Rienzi
08. Wagner: Second part of "Der Tag ist da" from Rienzzi
09. Wagner: First part of "Herbei! Herbei!" from Rienzi

CD 2
Therion Songs

01. Blood Of Kingu
02. Sirius B
03. Lemuria
04. Eternal Return
05. Draconian Trilogy
06. Schwartsalbenheim
07. Via Nocturna
08. The Rise Of Sodom And Gomorrah
09. Grand Finale

Los links de descarga para quien quiera escucharlo (yo aún no lo hago pero no dudo en que será excelente como todo lo que hace este banda de metal sueco):

CD 1

CD 2

Mis agradecimientos a quienes lo hicieran posible, la página http://albums-metal-melodico.blogspot.com/2009/06/therion-miskolc-experience-2009.html de metal melódico.

El Pressman - Ingeniería del Software

2009-08-09T19:35:00.000-07:00

Navegando por la red me encontré un blog que ha subido algunos textos de apoyo para la Facultad de Ingeniería de la UNAM. El blog es http://filibris.blogspot.com/2009/02/ingenieria-de-software-pressman.html.

Entre los libros que han subido está este que, cuando yo estudié Ingeniería de Programación, o nunca lo encontrabamos en las bibliotecas ya que siempre lo sacaban en préstamo o solo estaba la 4a edición o el tomo que no salía.

Por ello me permito poner algunos de los links que el blog anteriormente comentado, ha subido, un agradecimiento a quien lo hiciera posible.

La quinta edición: Quinta edición

La sexta edición: http://www.megaupload.com/?d=3HUGAWUF

A mi me parece que en la tesis fue de bastante ayuda y aunque al principio parece ser muy teórica la ingeniería de software la verdad es que así es como debería trabajarse siempre.

Adobe Reader 8 portable

2009-08-02T21:28:00.000-07:00

Existen ocasiones en que necesitamos abrir un documento en formato PDF y el equipo en donde estamos trabajando no cuenta con el programa Adobe Reader de Acrobat. ¿Qué hacer en esos casos?,¡fácil!, buscar la versión portable de este programa.

¿Que qué es un portable?, es un programa que puede instalarse en una unidad de memoria flash o USB y ejecutarse desde ahi.

Yo encontré este gran recurso en esta página de aplicaciones portátiles: http://appsportables.blogspot.com/2008/03/adobe-reader-8-portable.html . Preferentemente leerla ya que indica cuáles son los pasos a seguir.

El link de descarga del Adobe Reader portable es http://rapidshare.com/files/96677271/Adobe_Reader_8.rar

PD: Yo lo he probado y me ha funcionado bastante bien.

56 formas de decir "Te quiero" (distintos idiomas)

2009-08-02T21:21:00.000-07:00

Este ya me lo habían pedido y como "el público manda" (además tengo afición por los idiomas) he aquí lo que he encontrado, principalmente en una página cuya dirección es http://amorpareja.hispavista.com/te_quiero_en_39_idiomas/

El resto han salido de otras páginas como http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090514202805AA2kLpY y http://www.dfinitivo.com/archivos/2007/02/17/te-amo-en-mexico-10-formas-de-decir-te-amo-que-seguramente-no-conocias/ , así como la información que voy encontrando día a día la lista sigue creciendo.

Sin más preámbulos aquí les dejo 56 frases en distintos idiomas para decirle a alguien especial "te quiero":

Albanés: Te dua
Alemán: Ich liebe dich
Árabe: Ana Behebek (Chico a chica) Ana Behebak (Chica a chico)
Armenio: Yes kez si'rumem
Búlgaro: Obicham te
Catalán: T'estimo
Cheyenne: Ne mohotatse
Chino Amoy: Goa ai li
Chino Cantonés: Ngo oi ney
Chino Hokkien: Wa ai lu
Chino Mandarín (el oficial): 我爱你 / wǒ ài nǐ
Chino Wu: Ngo ai nong
Coreano: Dangsinul saranghee yo
Creol: Mi aime jou
Danés: Jeg elsker dig
Esperanto: Mi amas vin
Esquimal: Nagligivaget
Español: te quiero, te amo
Etíope: Afgreki'
Euskera: Maite zaitut
Francés: Je t'aime
Filipino: Mahal kita
Gaélico: Ta gra agam ort
Griego: S'apayo
Húngaro: Szeretlek
Hawaiiano: Aloha i'a au oe
Hebreo: Ani o'have otach Ani o'he'vet ot'cha
Holandés: Ik houd van jou
Inglés: I love you
Irlandés: Taim i' ngra leat; itsu mo grah
Italiano: Ti amo
Japonés: Kimi o ai shiteru
Latín: Vos amo
Libanés: Bahibak
Lituano: Tave myliu
Maxateco: Suaque lé
Maya: in yakumech
Mazahua: siya
Mixteco: kú toulló ñeloosí (alguien indicó que es Ko’o nii cue’e yo)
Náhuatl (clásico): Nimitztlazohtla
Náhuatl (de Cuetzalan): ni mitz tazojta
Noruego: Jeg elsker deg (Bokmaal) Eg elskar deg (Nynorsk) Jeg elsker deg (Riksmaal)
Otomí: hmädi
Portugués: Amo
Purépecha: uémbekua
Quichua: Ñuca yaquirini
Ruso: Ya vas liubliu
Rumano: Te iubesc
Sioux: Techihhila
Suajili: ninakupenda
Sueco: Jag a"lskar dig
Tarahumara (o Rarámuri): ní nigare (alguien indica que es nimí garé)
Totonaco: kanak paskiyan
Tzotzil: Tascolo Conton
Vietnamita: Anh ye^u em (hombre a la mujer) Em ye^u anh (la mujer al hombre)
Zapoteco: Nadxiieli

PD: Porque, cuando quieres a alguien, una sola forma de hacerselo saber no es suficiente...

PDD: Conforme tenga algo de tiempo iré colocando los colores que correspondan a la bandera de cada país.

Documentación de PHP

2009-07-31T22:40:00.001-07:00

Muchas veces ocurre que al comenzar a programar en un lenguaje (PHP en este caso) no sabemos dónde ir a consultar nuestras dudas y navegamos sin rumbo en internet (aunque también es cierto que encontramos muchos foros y páginas que nos ayudan).

Pues bien, PHP tiene su propia página de información donde está su documentación, sus descargas, wiki, etc, esta es http://php.net. Esta página tiene la documentación en línea, la cual puede consultarse en diferentes idiomas en http://php.net/docs.php.

La documentación también está disponible en español (al alcance de los que no pueden o no quieren leer la documentación en línea en Inglés u otro idioma). También puede descargarse un archivo .rar que contiene el manual de php.net en Español en su mayoría (hay partes todavía en Inglés).

Una vez descomprimido el archivo, hay que buscar el que se llama index.html y darle doble clic para que lo abra nuestro navegador (Firefox, Explorer o el que usen) para que ya nos muestre el contenido de la documentación y navegar. Así ya lo tendremos disponible en nuestros archivos (sugiero que lo guarden en "Mis favoritos" o "Marcadores" para que lo tengan a la mano rápidamente.

Ojo: es documentación, no un tutorial.

Manual de HTML

2009-07-31T22:08:00.000-07:00

Para aquellos que recien se inician en la creación de páginas web, les dejo este manual en pdf que resulta bastante bueno ya que no solo nos da la teoría de las etiquetas del Lenguaje de Marcado de HiperTexo (HTML) sino que nos muestra su resultado.

Es decir, se explica la teoría, se indican las etiquetas y podemos interactuar con los elementos (como en el caso de los formularios).

Se menciona muy brevemente lo que es el W3C (World Wide Web Consortium), que es el organismo encargado de establecer los estándares del web, sin embargo, no se hace mucho énfasis en ello (aunque se indican las ligas) sino que se va por la teoría básica. En caso de tener dudas, este manualito es una excelente ayuda, indica lo necesario para crear tablas, inserción de imagenes, ligas, formularios, el colorcube del navegador (los valores para producir qué color),glosario de etiquetas y atributos en HTML y símbolos del mismo lenguaje.

Link de descarga del manual

The Classical Conspiracy

2009-07-31T21:08:00.000-07:00

Con este disco encontramos otro ejemplo de que dos géneros aparentemente tan disímiles, cuando se ensamblan adecuadamente, pueden producir algo con la belleza de la música clásica y la crudeza del metal, logrando un balance bastante singular.

The Classical Conspiracy apareció en este año de 2009, grabación de un concierto en vivo desde Hungría, donde la banda holandesa interpreta temas junto a una orquesta en pleno escenario.

La primera parte del disco lo componen, principalmente, piezas conocidas de temas de música clásica, la siguiente mitad está integrada por los temas de la banda liderada por Mark Jansen.

El tracklist y los links son los siguientes:

Disco 1: Link disco 1
01. Palladium
02. Dies Irae
03. Ombra Mai Fu
04. Adagio
05. Spiderman Medley
06. Presto
07. Montagues & Capulets
08. The Imperial March
09. Stabat Mater Dolorosa
10. Unholy Trinity
11. In The Hall Of The Mountain King
12. Pirates Of The Caribbean
13. Indigo
14. The Last Crusade
15. Sensorium
16. Quietus
17. Chasing The Dragon
18. Feint

Disco 2: Link disco 2
01. Never Enough
02. Beyond Belief
03. Cry For The Moon
04. Safeguard To Paradise
05. Blank Infinity
06. Living A Lie
07. The Phantom Agony
08. Sancta Terra
09. Illusive Consensus
10. Consign To Oblivion

He aquí una pequeña muestra de la música del disco (no video del concierto), es la canción Sensorium:

En youtube se pueden encontrar partes del concierto, donde se interpretan canciones no incluidas en el disco.

Libro de mitología prehispánica mexicana: El mundo mágico de los dioses del Anáhuac - Introducción, Prólogo

2009-07-26T18:33:00.000-07:00

El mundo mágico de los dioses del Anáhuac, de Otilia Meza (publicado en Septiembre de 1981 por Editorial Universo e impreso en México) es un libro de mitología prehispánica mexicana que, aunque es referencia en muchos otros, no se encuentra ya a la venta en librerias (ni en libros viejos) ni disponible en internet (solamente hay referencias a éste en openlibrary o google books pero no para consulta).

En un esfuerzo de preservación y difusión de su contenido me he tomado el atrevimiento de transcribir sus capítulos, pues el primer volumen lo encontré en mi casa, mientras que el volumen dos estaba medio perdido y deshojado en una biblioteca (afortunadamente lo fotocopié completo).

Dicho texto tiene la particularidad de presentar los mitos de manera integrada, como si fueran una sucesión uno de otro y no mitos independientes. En él se encuentran mitos de los pueblos indígenas del México como son los Toltecas y los Mexicas (conocidos como Aztecas).

A continuación comienzo con la transcripción de su introducción y su prólogo.

MITOLOGÍA

Forma parte de la Historia, relatando, si bien de manera enigmática, los grandes cataclismos del mundo o las hazañas de los hombres distinguidos; pertenece a la religión al enumerar los hechos de los dioses, y su culto corresponde a la moral en tanto que explica las reglas de conducta a que los creyentes se sujetan; cae bajo el dominio de la filosofía al juzagar por las leyendas del estado de adelanto alcanzado por los pueblos que las adoptan. No es, pues, un conocimiento de vana curiosidad. Necesidad o simple especulación urgen al hombre a darse cuenta de los objetos que lo rodean. Impaciente por explicarlo todo, cuando no alcanza la solución de un problema, inventa una hipótesis; si el hecho está fuera de la observación, si la inteligencia no puede entenderlo, ni aún siquiera definirlo, o bien lo niega con pretenciosa indiferencia, o se conforma con un mito de su propia cosecha, tanto más apreciable para él cuanto más confuso y enredado es. Las cuestiones que más le importan son las relacionadas con su persona. ¿De dónde viene? ¿Cuál es su Destino en este mundo? ¿Qué término habrá más allá de este mundo? Su vida en el planeta la arregla por la religión, las leyes y las costumbres; en cuanto a lo demás, presa de su propia ceguedad, da rienda suelta a su imaginación y a falta de verdades reconocidas, se conforma con mentiras manifiestas.

Orozco y Berra

Son tantas las fábulas y ficciones que los indios inventaron y tan diferentemente relatadas en diversos pueblos, que ni ellos se entienden entre sí, ni habrá hombre que les tome tino.

P. Mendieta

Adoptaban los dioses de los
pueblos vencidos, o al recibirlos
de otros pueblos de cultura avanzada,
trataron siempre de incorporarlos a
su panteón nacional.

“Ilhuicac in tinemi:
tepetl in tocan ya napaloa,
yehua Anahuatl in momac on mani,
nohuian tichialo cemicac in
tontzazilio ya in tonihtlalilo,
zan titmolilo in momahuizo motleyo.
Ilhuicac in tinemi:
Anhuatl in momac mani”.

“En el cielo tú vives,
la montaña tú sostienes,
el Anáhuac en tu mano está,
por todas partes, siempre eres esperado,
eres invocado, eres suplicado,
se busca tu gloria, tu fama.
En el cielo tú vives,
el Anáhuac en tu mano está”.
Cantares Mexicanos

Nuestro señor, el dueño del cerca y del junto, piensa lo que quiere, determina, se divierte.
Como él quisiere, así querrá.
En el centro de la palma de su mano nos tiene colocados, nos está moviendo, como canicas estamos dando vueltas, sin rumbo nos remece.
Le somos objeto de diversión: de nosotros se ríe.

Códice Florentino

Prólogo

Desde que el hombre existe, ese cielo tan lejano, siempre ha constituido para él un misterio insondable que ha causado su asombro y su curiosidad.
Por siglos y siglos en vano ha tratado de rasgar el azul extendido sobre las alturas, y por siglos y siglos ha luchado por aprisionar los secretos que encierra.
Pero si la contemplación de ese mundo tachonado de estrellas lo anonadó, no menos asombro le causó presenciar las manifestaciones airadas de la naturaleza: rayo, nieve, huracanes, tempestades y tantos fenómenos que lo atemorizaron, máxime que se sintió impotente para destruir la nefasta influencia ejercida sobre su subsistir, lo que le hizo pensar en que todos esos fenómenos debían de tener su origen en el deseo ex profeso de seres invisibles que tenían que habitar en lugares ocultos a donde el hombre no podía llegar, y cuando el habitante de la Tierra supuso que su vida dependía de los caprichos de esos seres, se sintió pequeño, insignificante e indefenso.
Por tal cosa surgió en su mente el mundo de los entes no vistos, pero sí presentidos, que daban la vida, quitaban la vida, que marcaban caminos por seguir según sus caprichos, y con esos seres producto de su imaginación pobló el espacio superior y el espacio inferior.
Así surgieron los dioses de la fuerza potente de la naturaleza que rodeaba al hombre y de ese infinito tan bello pero tan lejano de su curiosidad.
Los dioses fueron creados con atributos humanos, con debilidades humanas iguales a los de sus inventores.
Los dioses del Anáhuac por tanto, eran dioses impulsados por sentimientos humanos, aunque poseedores de fuerzas superiores, de reacciones imprevistas, pues tan pronto actuaban benévola como airadamente, provocando siempre en el hombre, su creador, temor y confusión.
De estas reacciones imprevistas de los dioses, los hombres se vieron en la necesidad, primero de adorarlos, de elevar hasta ellos sus plegarias y sus súplicas, después no sólo oraron a los habitantes de ese mundo sublime, poderoso e infinitamente invariable y desconocido, sino que empezaron a solicitar de ellos protección y benevolencia, y por último, cuando creyeron que los dioses no les daban todo su amparo, entonces pensaron en doblegar las voluntades divinas y dominar los fenómenos naturales. Y surgió un nuevo elemento: la magia.
La magia es un fenómeno primitivo que alcanza su máximo poder en la mente del hombre, y que gracias a esta facultad, el hombre cree desentrañar los secretos del espacio y del tiempo, porque la magia es el arte de hacer cosas extraordinarias y admirables.
Así se forjó el Mundo de los dioses del Anáhuac.

La Balada de la Cuca

2009-07-26T13:47:00.001-07:00

Porque en el amor no todo es color de rosa...

Dentro del rock en español existen canciones increíbles para el desamor y el dolor.
En el rock mexicano existe una que sobresale por su melancolía y dolor, pero también por su fuerza y lo desgarradora que es escucharla.

La canción a la que me refiero es "la balada" de la banda tapatía la Cuca.

En cada reunión con los amigos y conocidos, es de ley escucharla, sobre todo para aquellos que tienen que sacar sus penas o cuando ya las copas han sido apuradas. Porque todos hemos sufrido por un corazón roto o porque nos encanta la canción.

La letra es:

Perdí mis manos por querer
tocarte siempre
perdí mis brazos por creer
que siempre estarías aquí
O lo viví o lo soñé
o lo viví o lo viví
Perdí mis piernas por andar
sobre tus pasos
y en el fracaso me quedé
y nunca más me iré
O lo viví o lo soñé
o lo viví o lo viví
¿por qué cada vez que te alejas
me dejas desangrar?
¿por qué cada vez que te largas me arrancas
me descarnas?
No, ya no hay más, ya no hay más
ya cortaste mis brazos mis piernas y ya no doy más
ya no hay más
ya mi carne se encuentra contigo
en otro lugar
Perdí la forma de poder
acariciarte
sólo la boca me quedó
para llamarte
O lo viví o lo soñé
o lo viví o lo viví
Sálvame, no me dejes sangrar
ya no queda más
no me dejes sangrar
sangrar, sangrar
¿por qué cada vez que te alejas
me dejas desangrar?
¿por qué cada vez que te largas me arrancas
me descarnas?
No, ya no hay más, ya no hay más
ya cortaste mis brazos mis piernas y ya no doy más
ya no hay más
ya mi carne se encuentra contigo
en otro lugar

Aquí un link de descarga de esta excelente canción: http://rapidshare.com/files/44067776/LA_BALADA_LA_CUCA_.mp3

Acá un video de la canción en un concierto del Vive Latino.

Mitologías

2009-07-14T09:29:00.000-07:00

Desde los albores de la humanidad el hombre ha intentado comprender el mundo que le rodea, en la actualidad dicha tarea la realizan los hombres de ciencia, como son los físicos, los químicos, los investigadores, sociólogos, psicólogos, matemáticos, filósofos y muchos más.

Cada nueva idea o cada nuevo descubrimiento es una muestra más de lo mucho que nos hace falta para lograr comprender la complejidad (o a veces simplicidad) del orbe y de la vida.

Para los seres humanos que vivieron mucho tiempo antes que nosotros y conocieron un mundo muy diferente existía una serie de conocimientos o creencias que les ayudaban a explicarse porqué sucedían tales o cuales hechos. En aquel entonces la vida podría parecernos más simple mas, la verdad es que, nunca ha sido sencilla.

Por ello las personas buscaron comprender las fuerzas que dominaban su vida, el mundo que los rodeaba, la abundancia o carencia de recursos, la prosperidad, el amor, etc. Ello les llevó a pensar que las fuerzas que afectaban sus destinos podían ser comandadas por seres de gran poder, cuyas acciones, rencores,afectos y dudas recaían en los fenómenos naturales que los afectaban, a esos seres supremos se les dió el calificativo de dioses. Así mismo se pensó que los mortales podían afectar en cierta medida las acciones de los dioses mediante sus hechos heroicos, la magia, sus ofrendas o su traición.

Así nacieron los mitos. Al conjunto de ellos y a su estudio es a lo que se denomina Mitología. Cada pueblo del mundo ha creado la suya propia, mostrándonos las características que tenían en común o los factores a los que consideraban más importantes según su modo de vida.

Del estudio de la mitología griega surgió el término "mitología clásica", y a tal grado ha llegado este clasicismo que es inevitable encontrar referencias a dicha mitología en cualquier parte del mundo ya sea a nivel del arte, del entretenimiento o de las nuevas tecnologías (recordar la serie de cohetes Apolo, que llegaron a la Luna).

Es por esta misma referencia cultural enorme que significa la mitología griega que he decidido enfocarme más a presentar los mitos de otras culturas del mundo, los cuales pueden no ser tan conocidos para la mayoría pero que, no por ello dejan de ser parte importante de nuestra herencia cutural a nivel mundial. Espero poder presentar en este espacio algunos mitos del México prehispánico (muchos de ellos desconocidos para sus habitantes actuales), de China, de algunos pueblos del continente africano, de Sumeria, etc.

En cierta medida me gustaría que esto sirviera como un pequeño pero bien merecido reconocimiento y homenaje para todas aquellas personas que conservaron viva esta tradición oral, la cual recoge la escencia del origen del mundo vista por muchos pueblos, su espíritu, su trascendencia y su idea del destino final de los hombres. En cierta forma era su ciencia, su filosofía, su modo de vivir la vida para ser algo más y para lograr la prosperidad en esta o en otra vida. Pero también era su historia (aunque actualmente se separan los mitos de la historia escrita) ya que se recogían los hechos de sus héroes, de sus reyes, de sus avatares (dioses encarnados en humanos) así como sus aventuras y desgracias; el origen de las ciudades, las promesas y las esperanzas.

Alguien alguna vez mencionó en algún programa de radio o de televisión que no podíamos burlarnos de los dioses muertos (refiriendose a aquellos a quienes no se les rinde culto y que pertenecen al terreno mitológico) porque cada uno de ellos implica una etapa del desarrollo humano, si no fuera por esas ideas el ser humano no sería lo que actualmente es.

Comenzamos este viaje.

Libros para aprender caracteres chinos

2009-07-10T17:54:00.000-07:00

你好 ( nǐ hǎo: Hola)

Probablemente en algún momento hemos escuchado decir que los caracteres chinos parten de dibujos, pero resulta que cuando los vemos ¡sencillamente no se parecen a casi nada!.

Esto puede resultar un problema para todo aquel que desee aprender el chino mandarín (el lenguaje oficial de China, que es la lengua más hablada en el mundo, sí señor aunque no nos guste).

Resulta que la escritura china fue evolucionando de dibujos a trazos, se pasó de la pictografía e ideografía hasta llegar a la ideo-fonografía que conocemos en la actualidad. Por ello a cada caracter e corresponde únicamenten una sílaba, algunos son palabras en sí mientras que otros al combinarse con otros caracteres expresan una palabra o una idea.

Una técnica muy ilustrativa y mnemotécnica para recordar los caracteres chinos y facilitar su aprendizaje consiste en buscarles forma para recordarlo, bueno, pues ese trabajo ya está hecho (al menos en parte porque hay cerca de 56000 caracteres pero no se precisa tal cantidad para leer sin problemas una publicación en chino).

En estos 3 libros se muestran algunas historias o dibujos como recurso mnemotécnico. En algunos casos se muestra la evolución del caracteres, el orden de los trazos (para que se vean bien), así como ejemplos del uso de esos caracteres con su pronunciación en pinyin (la herramienta intermedia para que los occidentales comencemos a aprender el idioma) y su significado (en Inglés, pero no es complicado).

Pueden ser muy útiles para quien quiera conocer o esté estudiando esta lengua.

Algunos ejemplos:

女 (nǚ :mujer)

木 (mù: árbol, madera)

月 (yuè: mes, Luna)

Descarga los tres libros en http://www.4shared.com/file/113340993/ad2ab42/FunWithChineseCharacters.html

再见 (zàijiàn: adios, hasta luego).

Comfort y Música Para Volar

2009-07-10T17:05:00.000-07:00

Aquí les dejo un link de la nueva edición (2007 creo) del concierto unplugged que hiciera Soda Stereo para MTV por allá del año 1996. Para quien no sepa "unplugged" significa desenchufado, haciendo alusión a desconectar los instrumentos eléctricos, sin embargo en este concierto sí se emplearon, pero haciendo variaciones en arreglos.

Los temas que incluye esta edición son:

Un misil en mi placard
En la ciudad de la furia
Entre caníbales
Pasos
Zoom
Cuando pase el temblor
Té para tres
Angel Eléctrico
Terapia De Amor Intensiva
Disco Eterno
Ella Usó Mi Cabeza Como Un Revolver
Paseando por Roma
Génesis

Además incluye los siguientes tracks, que venían en la edición original y que, hasta donde sé, iban a aparecer en el disco de estudio Sueño Stereo, pero al final se desecharon y se concieron hasta dicha tocada:

8. Sonoman
9. Planeador
10. Coral
11. SuperStar

Desde mi punto de vista la canción que vale todo este disco es "En la ciudad de la furia" ya que la participación de Andrea Echeverri (de Aterciopelados) le dió un giro muy sensual y cachondón al asunto, además que el ritmo en que la tocaron te hace querer algo más despacito pero no por ello menos pasional. Escucharla es como empezar un beso que de pronto te muerda un poco y seguir así moviendose lentamente hasta que la "furia" desencadene un clímax sónico.

La otra versión que me parece que fue muy acertada en su interpretación (muy distinta de la de estudio en Sueño Stereo) es Angel Eléctrico.

Lo anterior solo es muestra de la evolución de la banda.

Para muestra una parte del concierto, la ya clásica "En la ciudad de la furia".

Sin más he aquí el link donde encontré este disco, indispensable para todo aquel que se pregunte porqué el rock en español tuvo su clímax a mediados de los años 90:

http://rapidshare.com/files/179471634/Soda.Stereo.MTV.Unplugged.07.MusicaPacheca.Com.rar

He de hacer notar que fue difícil encontrar un link que sirviera ya que casi todos los que encontraba de este disco estaban borrados.

Sehnsucht: disco de Lacrimosa

2009-07-09T14:14:00.000-07:00

Y para comenzar la parte de música en este sitio en les pongo un link donde encontré el cd de Lacrimosa de éste 2009: Sehnsucht,que en idioma Alemán significa algo así como anhelo, aspiración o nostalgia.

Yo ya lo escuché y les puedo decir que, aunque no soy muy fan (aún) de la banda comandada por Tilo Wolff me encantó.

Sin más he aquí el link de descarga, por su puesto, si les gustó se recomienda que compren el disco original para que nuestros artistas sigan produciendo su material y visiten nuestro país.

El link de descarga es http://www.easy-share.com/1906686057/Lacrimosa__2009__Sehnsucht_-_Special_Edition.rar

A new age dawns for...

2009-07-09T10:33:00.000-07:00

Entre las múltiples opciones que existen para dedicarse resaltan aquellas debidas el auge de la computación y la informática, dependiendo del uso que hagamos de ellas pueden ayudar a acercarnos a todo un Universo que está allá afuera en movimiento o podemos llegar a ser esclavos de nuestras propias limitaciones.

Entre una vastedad de opciones para dedicar un tiempo me di a la tarea de aprovechar este espacio para orientar a algunos conocidos(as) sobre aspectos que desconocen, para expresar algunos gustos, ideas, difundir ideas mías o de alguien más que se interese en pasearse por aquí. La flexibilidad que proporciona internet para conseguir recursos es un aspecto más que habré de aprovechar para ello. Después de más de medio año de estar pensando en este asunto decidí comenzar este pequeño sitio.

Aún quedan por definir los temas que integrarán básicamente este espacio, pero pretendo que la selección de ellos sea lo más ecléctica y con distintos matices. Entre ellas espero colocar material para música (críticas, discos), tutoriales (manuales que siempre hacen falta, programación), libros, comics, galerías de imagenes (fotos que tome, grafittis, etc), juegos (generalmente portables), deporte (de pronto hay información que es necesario distribuir), direcciones de internet útiles o interesantes, idiomas y lo que vaya agregandose o según vaya solicitándose.

Debo aclarar que los links de descarga, en su mayoría han sido encontrados en foros o en otros blogs, por lo que recomiendo que el material con copyright se descargue solo como prueba pero se adquiera el producto original (ya veo venir los jitomatazos pero es necesario). Incluso algunos serán de las propias web's de los autores y dándoles los créditos.

En la actualidad en mi mente ronda la idea de que está comenzando una nueva era en muchos sentidos, por ello el nombre de este lugar, de esta entrada "A new age dawns" es parte del título de una canción de la banda neerlandesa de metal Epica. Así mismo presiento cambios a nivel espiritual, mental y moral en lo personal y colectivo, cambios que están naciendo de hechos que están desencadenandose desde hace tiempo. Los cambios traen zozobra, pero también muchas oportunidades, por lo que hay que aprovecharlos para transformar la realidad en una mejora.

No quiero dejar de señalar que cada paso que damos es el inicio de una nueva etapa en cualquier dirección, por eso cada vez es un nuevo amanecer para algo aún desconocido pero está ahi en potencia y esperando para gestarse.

Y ahora debo dejar que mi mente deambule a la deriva, pues es momento de aterrizar para que la caída sea menos estrepitosa o para volver a recordar que seguimos en este mundo maravilloso que nos ha tocado compartir por alguna razón.

Bienvenidos aquellos que encuentren en este sitio un remanso para su ociosidad o disfrute.